A · P · H · C ·

Sunset Boulevard

2012-01-16T14:45:00.000-08:00

Hacía tiempo que no actualizaba el blog... demasiadas ocupaciones y muchos proyectos lo han ido retrasando en exceso. Es lo que tiene. Una pena, sin duda, porque mira que han pasado cosas: destrucciones arqueológicas, denuncias, cambio de gobierno en la ciudad, el fin de la milonga del 2016, nombramiento de un concejal de Patrimonio (que no durará mucho en el cargo, por lo que cuentan), fin del Convenio-GMU, guerra abierta entre las pandillas arqueológicas, negativa a los Patios para su inclusión como Patrimonio Mundial... buufff... qué estrés...

Lo cierto es que dos hechos, aparentemente inconexos, han motivado esta nueva entrada: una magna exposición sobre la Córdoba Romana y la destrucción, de nuevo, de parte de un arrabal islámico de singular importancia. Ambos hechos me han dado que pensar, y he llegado a la misma conclusión que llevo años rumiando: el Patrimonio, y especialmente la Arqueología, no sólo es un estorbo, sino una mera excusa para conseguir fines totalmente ajenos a la preservación del Patrimonio. Vamos por partes, que diría Jack el Destripador.

La exposición "Córdoba, Reflejo de Roma" es una magnífica iniciativa que hubiera sido importantísima para implicar a la ciudadanía en la conservación de su legado histórico, para reflejar la importancia del pasado de la ciudad y educar a la gente en el respeto a su pasado a través de un conocimiento riguroso expuesto de forma didáctica. Sin embargo, el resultado no podía haber sido más desigual. Sólo la exposición que se encuentra en la sala Vimcorsa cumple, y muy sobradamente, los requisitos para llegar, de forma científica, amena y educativa, a un gran público. Las otras dos sedes, en palabras de un antiguo compañero, ya jubilado, que ha ido a verlas en varias ocasiones, "son decepcionantes: la del Museo porque parece improvisada, para salir del paso, y la de Orive, porque está tan cargada que no se entiende nada". Ciertamente, la museografía es un difícil arte, despreciado por los que no saben transmitir ideas y siempre sucumben a la vanidad de querer contar todo lo que saben. Cada cual es dueño de sus complejos, pero un esfuerzo económico de esta envergadura no puede significar un escaparate para la autopromoción ni una actividad de segunda categoría, sólo realizable cuando ya no se excava y hecho sin ganas porque estoy excavando cosas (supuestamente) más chulas en otros sitios. Debe transmitir, educar... y eso sólo ocurre en una de las sedes. Bueno, así tal vez la gente de esta ciudad aprenda a hacer los encargos a quien sabe de verdad, y no a los que, cuando interesa, aparecen de paracaidista allí donde haya más que sacar.

Penoso, la verdad, porque hubiese servido para avivar conciencias frente a la destrucción sistemática del Patrimonio Cordobés. En lugar de eso, algunos lo usan como excusa para promocionarse a sí mismos y reivindicarse, como uno de los catedráticos de Arqueología de la UCO, que piensa que cuando se habla de Arqueología en esta ciudad se habla de él, y de su grupo, hasta el punto que, aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, toca arrebato y se pone a mandar cartas para que, todos, salvemos la Arqueología cordobesa... ¿o será la arqueología cordobesa que hace él? Aquí la carta, no tiene desperdicio.

* * *

Estimados/as amigos/as:

Como responsable último del Grupo de Investigación Sísifo, que sostiene desde principios del pasado 2011 el proyecto de divulgación "Arqueología somos todos", quiero, en primer lugar, hacerles llegar en nombre de todo el equipo nuestros mejores deseos para este 2012 que ha empezado ya a cobrar fuerza y a darnos sustos. Será un año vital para el futuro de la arqueología cordobesa, supuesta la situación de crisis profunda que atraviesa. Sin embargo, no son momentos para la desesperanza. Antes al contrario, es en coyunturas desfavorables como ésta en las que debemos formar una piña y trabajar más que nunca para hacer entender a las Administraciones responsables que la arqueología en Córdoba es un recurso histórico, patrimonial y de mañana formidable; un recurso que debe ser apoyado y potenciado hasta convertirlo en seña de identidad, motivo de orgullo ciudadano y, por supuesto, yacimiento de empleo. Es obligación de todos ofrecer a los más jóvenes un campo de trabajo que les permita desarrollarse profesionalmente en nuestra ciudad, sin tener que emigrar a otros países como viene ocurriendo cada vez con más frecuencia. Conscientes de ello, y fieles a nuestro compromiso de transferir los resultados de nuestra investigación a la sociedad que nos sostiene, aquí estamos de nuevo, dispuestos a ofrecerles lo mejor de nosotros mismos.

Mientras preparamos el programa correspondiente a 2012, que será más que nunca voluntarista y modesto, dadas las circunstancias laborales adversas por las que atraviesan buena parte de los investigadores que lo sostienen, vamos a organizar visitas guiadas a la exposición "Córdoba, reflejo de Roma" que acaba de inaugurarse; concretamente a la sede de la que se ha responsabilizado nuestro Grupo: la que centrada en "Suburbio y periferia" ocupa la Sala Capitular del Palacio de Orive. Más abajo les indicamos el cuadrante de posibilidades para que cada uno de ustedes elija día y hora. No olviden, por favor, que deben hacerlo necesariamente para poder concurrir a cualquiera de las visitas, dado que los grupos son de composición limitada. Sigan, pues, por favor, las instrucciones al respecto que se les ofrecen.

Gracias una vez más a todos por su fidelidad, y, por favor, ayúdennos a conseguir que la arqueología cordobesa no desaparezca. Sería un error de primera magnitud, del que nos arrepentiríamos durante décadas.

Un saludo afectuoso.

* * *

Los guías turísticos que viven de ofrecer su trabajo para este tipo de exposiciones tienen que estar locos de contentos. De nuevo, como siempre, la Arqueología pasa por ser un simple señuelo para darse bombo y seguir en el escenario dando guerra, dando notoriedad sólo a la parte de la investigación que le interesa, que para eso uno es catedrático y trae de serie saberlo todo... o casi todo, porque en esta entrevista se le olvidan de golpe los 400 años de Antigüedad Tardía en que Córdoba fue sede de Osio, (el auténtico inventor de la estructura de la Iglesia Católica que hoy conocemos), una república independiente de facto que, tras sucumbir a Leovigildo (no sin antes haber destrozado varios ejércitos godos), acabó como una de las más importantes sedes regiae visigodas, y centro administrativo y religioso de primer orden que, por supuesto, significó mucho más para los árabes que su ya desaparecida entidad altoimperial... en fin... casi nada oiga... y por supuesto, el bajísimo nivel del entrevistador tampoco da para más, ni para recordarle la importancia de la Córdoba del primer cristianismo, y eso que está todo el día con los santos en la boca.

A la vez que esto ocurría, la Junta de Andalucía autorizaba la destrucción de un yacimiento omeya único, con unos niveles de conservación muy superiores a Medina Azahara. La voz de alarma se dio en este foro ciudadano, y al poco tiempo, incluso un periódico de esta ciudad, famoso por su aversión a los restos arqueológicos y su inquina con la Patrimonio, se hacía eco del evento, como no, en una operación de maquillaje para matar al mensajero y poner por las nubes la acción de la Junta y su compromiso con la Arqueología. Al final, la Junta sacaba pecho porque no se había destruido una almunia califal... "sólo" miles de metros cuadrados de arrabal de la gentuza pobre cordobesa, que esa ni importa ni importó nunca... en la foto subsiguiente, tercio superior supuestamente conservado; dos tercios inferiores, al vertedero.

De nuevo, los comentarios de los periódicos son mejores que la propia noticia, y de nuevo, salvo pocas excepciones, aquí cada uno arrimaba el ascua a su sardina y la destrucción de los restos servía como excusa para que gente que hoy está en el paro reivindicase su trabajo, su "buen hacer" y, por qué no, la vuelta a su faena. También cada uno es dueño de su (¿mala?) conciencia. La Arqueología, la conservación y la puesta en valor pasaban a un segundo lugar frente a la arqueología como modus uiuendi, sin más objetivo que cavar. Independientemente del drama personal y familiar del paro (al que, por cierto, el monopolio efectivo del Convenio-GMU condenó, antes, a muchos otros profesionales, en paro desde 2009), que atempera una mayor crítica hacia esta actitud, la cuestión reviste cierto interés, de forma muy especial porque desde aquellos que hoy reclaman un (¿justo?) reconocimiento a su labor, no hay el menor atisbo de crítica hacia una situación arqueológica, profesional y académica que no podía ser sostenible. Si los responsables de dicho proyecto (porque hay más de uno, y no todos están en la UCO) hubieran empleado sus fuerzas en algo más que en alardear de monopolio arqueológico y de contactos con Rosa Aguilar (que incluso presentaba novelas de alguno de sus miembros...) y su entorno; y si hubieran hecho un verdadero esfuerzo por la didáctica ciudadana y por la defensa de los restos, en lugar de aprovechar la coyuntura para sacar proyectos imposibles de financiar por un I+D+i al uso; y si se hubiera buscado el consenso político sobre un tema vital para esta ciudad, en lugar de reírle las gracias a la Junta y lamer las botas de los arquitectos megachulos que arrasan el Patrimonio... entonces, tal vez, lo mismo ahora existiría un auténtico servicio de arqueología municipal a nivel territorial (no sólo de ciudad) y, tal vez, no estarían en el paro. Quizás, sólo quizás, esta sería una buena causa pedir cuentas, y no actuar con el síndrome del francotirador-rapero psicópata, disparando -no sólo balas- a todo lo que se mueve (y con pésima puntería, permítaseme añadir). Vamos, lo que tantas veces he dicho: vincular la Arqueología sólo a la excavación es no entender la Arqueología y actuar como los depredadores. El tiempo, por desgracia, me da la razón.

Ambos hechos tienen una relación evidente. Como ya avancé arriba, la Arqueología en Córdoba no interesa. Punto. Salvo contadas y demostradas trayectorias, con una forma de hacer menos altanera, callada y constante, con resultados científicos llevados de la mano de la auténtica difusión, la Arqueología de esta ciudad ha servido para que unos pocos se promocionen, cuatro se forren, unos cuantos más hayan vivido de las migajas y todos hayan acabado odiándose profundamente, con la esperanza -depredadora- de quitarle al otro los despojos de las constructoras de la boca. Sin proyecto, sin continuidad, sin interés por todo aquello de la Arqueología que no fuera excavar y sacar curriculum propio, sin profundidad, sin convicción y con el único arma del oportunismo, se ha convertido la única cosa en que Córdoba es auténticamente diferente en un mercadeo donde todos los que se quedan sin trabajo de excavación, de repente, ven la luz y se dan cuenta de lo importante que hubiera sido conservar, para generar una oferta turística local, hoy por hoy inexistente, e irrecuperable.

Es curioso. Gran parte de la Arqueología urbana cordobesa, así como de la propia gente de esta ciudad y muchos de sus dirigentes políticos, cada vez tienen más parecido con ese magnífico retrato de la más absoluta de las decadencias que es Sunset Boulevard. Todos hablan del Pasado, de ese tiempo pretérito y añorado de grandezas idealizadas que sólo esconde un patético intento por volver a ser algo, alguien, eso sí, por la cara, sin trabajo, tan sólo porque el tiempo lo justifica todo y nos lo merecemos también todo. Con un Presente triste y miserable, sólo se aspira a blandir el Pasado como excusa para un Futuro que todos saben ya cuál es, menos sus protagonistas.

Por cierto, el título de esta estupenda película en España fue El Crepúsculo de los Dioses... qué cosas....

Medina Azahara, su no-museo y la arquitectura "juntera": una necesaria reflexión.

2011-04-27T03:40:00.000-07:00

En estos días se viene anunciando a bombo y platillo, desde los medios afines, todo el programa de fastos vinculados, supuestamente, a diversas excusas: día de los Monumentos y Sitios, "reflexión" sobre el premio Aga Khan, celebración del centenario de la "recuperación" de Medina... con lo puntillosos y perspicaces que son algunos periodistas, no sé cómo esto no lo ven... el colmo ha sido ya que, incluso, se amenaza con celebrar el día de los museos, cuando Medina ni es ni tiene un museo. Después explico esto. Ya adelanto que, en mi opinión, todo es una manera de hacer campaña gratis para el PSOE (a costa del erario público, claro) y saltándose la ley electoral que prohibe explícitamente este tipo de actos. Aquí la idea es pagar lo que haga falta para que le gente no se olvide de lo bien que lo ha hecho la Junta, recordar sus éxitos y los increíbles beneficios para esta ciudad de sus actuaciones. Y todo, con la colaboración necesaria de los amiguetes puestos a dedo como gestores, que todo lo revisten de Cultura. Es raro que otros partidos, también en campaña, no hayan puesto el grito en el cielo. Se pierden las mejores...
En una magnifica foto que aparece en un diario local (no se pone de quién es) se ve este acto de campaña electoral encubierta, al fondo, con otra irregularidad o fraude de ley en primer plano: Museo de Madinat al-Zahra.

Museo. Palabra mágica ésta. Sobre todo porque no puede ser usada. Según la LEY 8/2007, de 5 de octubre, de Museos y Colecciones Museográficas de Andalucía. (BOJA 205 de 18 de octubre de 2007), art. 8.6. dice: La obtención de resolución favorable de autorización de creación de un museo o colección museográfica constituye requisito indispensable para la utilización de los términos «museo» o «colección museográfica», o palabras derivadas, por sí solos o asociados con otras palabras.

Cómo se puede ver en la foto de arriba, y en la de abajo, se está usando en publicidad institucional la palabra MUSEO para designar un edificio que NO ha pasado ningún trámite (y hay un chorro de papeles que hacer...), ni está inscrito en el registro de museos de Andalucía ni tiene la autorización legal para ello. La ley de museos no sólo sirve para los museos de los pueblos... es de aplicación en el territorio de la comunidad, y aquí se está incumpliendo. Otra cosa de la que se debería tomar buena nota, porque se está convirtiendo en costumbre saltarse la ley de museos... como en el Thyssen, donde todo un consejero fue a inaugurar un museo no registrado y alegal donde en una semana ha dimitido hasta Pirri... (un inciso: aquí en Medina se ha hecho mejor, y no podrá dimitir el director del museo... porque no ha sido nombrado, claro).

El remate de esta orgía de electoralitis es la Jornada de celebración y reflexión en torno a la concesión del Premio Aga Khan de Arquitectura 2010 al Museo de Madinat al-Zahra. Córodba [sic.], 29 de abril de 2011. Folleto explicativo abajo y programa aquí. De nuevo, palabrita mágica sobre fondo de búnker con interior repleto de arquitectos supermodernos, de esos que dejan con la boca abierta a la Gauche Divine. Traer a todos estos profesionales ha costado un congo. Pero todo es poco para, en época electoral, cantar las fazañas de nuestros gestores. Que otros museos no tengan ni para papel higiénico da igual... ni son tan chulos ni son de los amiguetes.

Porque lo que aquí interesa es resaltar el nuevo palacio, no el yacimiento. Vean el plantel: ni un historiador, ni un arqueólogo, ni un museógrafo, ni un restaurador... todo arquitectos consagrados. Eso da la medida de lo que interesa. ¿cultura?¿arqueología? buffff... vaya rollo.... ¿quién quiere piedras viejas pudiendo hacer edificios nuevos susceptibles de ser inaugurados? Y todo, con esa estética "juntera" rebosante de hormigón, como el C4, que se pretende vender como símbolo de modernidad e innovación y, como dice mi amigo Manolo, no es más que un trasunto de las parroquias que se hacían en los años '70 del siglo pasado.

Yo me parto de la risa con mi amigo Manolo, y creo que su paralelo estético es muy acertado, pero sigo pensando que Andalucía y especialmente Córdoba es el último reducto de la Organización TODT, que organizada por el Reichsminister für Rüstung- und Kriegsproduktion se encargó de realizar La Muralla del Atlántico para la defensa del III Reich frente a invasiones Aliadas... Los parecidos son asombrosos: estética, planta, organización interna de los edificios, materiales, técnicas constructivas...

Nunca pensé que la Cultura y la Arqueología cordobesa necesitara la protección de una auténtica Atlantikwall... aunque a veces lo parezca... sólo espero que para poder entrar al "acto de reflexión" organizado no haya que ponerse un brazalete como este.

Bueno, reflexión hecha... ahora que cada cual saque sus conclusiones...

pd: una preguntita al personal, que seguro que me puede echar una manita. ¿cuántos premios de investigación, restauración, conservación o difusión tiene Medina en sus 100 años? yo es que no soy tan mayor...

Gestión Arqueológica en Córdoba: que todo cambie para que todo siga igual.

2011-04-25T10:18:00.000-07:00

Hoy ha aparecido esta noticia en un medio local, a bombo y platillo: El Ayuntamiento propone una oferta única de la Mezquita y Medina Azahara.

Toma castaña... y rancia diría yo. Lo que se pretende vender como una novedad "provocadora" no es más que lo que se hace en Mérida y Toledo desde hace años (pero años....). Claro, eso es lo que pasa cuando a algunos periodistas le cuentan cosas y no las contrastan, dejándose llevar por filias (o fobias) de manera muy poco rigurosa. Tranquilidad, ya estamos acostumbrados a que se anime el patio de butacas aplaudiendo a destiempo a los amiguetes.

Tan obvio es que, desde hace años, aquellos que no somos ni tan "expertos" ni tan "responsables" venimos pidiendo en foros públicos de todo tipo que se lleve a cabo una apuesta integral por el Patrimonio, y no la chapuza tapaboquetes que, hoy por hoy, es la Arqueología cordobesa de gestión, vinculada a la especulación urbanística (mucho excavar), dejando de lado la difusión, la rehabilitación, la puesta en valor....

La última prueba de esto fue el pasado 23 de marzo, donde cruzaba el siguiente correo con antiguos compañeros de aventura ciudadana. Es un poco largo, omito alguna cosa, pero merece la pena exponerlo, para que vean lo escasamente original del asunto:
**************************************************************

hoy vienen en los diarios estas noticias

http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=625902

http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=625901

http://www.eldiadecordoba.es/article/cordoba/933445/caleidoscopio/sensaciones.html

http://www.abc.es/20110323/cordoba/abcp-hostecor-avisa-espectaculos-basta-20110323.html

La cuestión para mí es seria e importante, porque no sólo afecta al Patrimonio, sino a su vertiente económica, en la que se están centrando mucho todos los candidatos y que, para nuestra ciudad, es un sector totalmente estratégico. Y así es percibido por la ciudadanía, como también se puede ver en esta otra noticia:

http://www.eldiadecordoba.es/article/cordoba/933263/los/vecinos/san/basilio/quieren/convertir/barrio/quotpatio/abiertoquot.html

Todo esto viene a que, desde el programa ... , se dejaba ver la necesidad de una planificación global, frente a la eventualidad de las propuestas y ocurrencias de otros..., y no les interesa nada ésto, sólo organizar "eventos". Frente a esa CIUDAD EVENTUAL como yo la llamo, ... apuesta por algo integral, continuo y consustancial a la propia ciudad, dejando de ver la CULTURA como una prolongación de actos electorales o de puro ocio.

Además, si unimos el tema patrimonial, la cuestión se agrava. En ese sentido es lo que os comenté, a vosotros y al grupo de cultura, sobre la necesidad de crear en Córdoba un CONSORCIO a imagen de los que ya funcionan en Mérida y Toledo, con participación público-privada, mecenas y todas las administraciones implicadas. Los podéis ver aquí:

http://www.consorciomerida.org/pages/home.htm

http://www.consorciotoledo.com/

Os propongo que, si os parece bien, se podría redactar ... algo así (ideas):

1. Cultura, Turismo y su dimensión económica, sector estratégico para Córdoba

2. ... apuesta por una gestión integral, que fomente la Cultura como algo consustancial a la ciudad, y no como eventos ligados al ocio exclusivamente, que se convierten en grandes y costosos actos que no repercuten directamente ni en la ciudadanía ni en el riqueza de la ciudad

3. Creación de un CONSORCIO MONUMENTAL Y CULTURAL al estilo de Mérida y Toledo, otras ciudades patrimonio de la Humanidad, con la carta de servicios y organigrama similar, adaptado a las especiales necesidades cordobesas

4. implicación de admiistraciones y privados en la creación de una economía sostenible en Córdoba, con uno de sus principales puntales de apoyo en la consecución de un turismo de calidad, vinculado a la Cultura y al Patrimonio. Redacción de un auténtico y realista PLAN ECONÓMICO SOSTENIBLE DE LA CULTURA Y EL PATRIMONIO, que aporte soluciones viables, reales, sostenibles y continuadas en el tiempo para rentabilizar uno de los principales recursos de la ciudad.

5. Plan MECENAS de apoyo fiscal a la rehabilitación y conservación del patrimonio privado (tipo Francia, que funciona bastante bien).

Habría más cosas, como lo que ya he ido avanzando sobre los estudio de la relación PATRIMONIO-CREACIÓN DE RIQUEZA ...

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/03/10/cultura/1299762099.html

... o la implicación de Cultura, Ecología y Medio Ambiente a través de lo que se viene llamando el PAISAJE CULTURAL....

http://www.juntadeandalucia.es/cultura/iaph/paisajecultural/

**************************************************************
La cuestión esta no llegó a más, pero vamos, que de novedad rompedora nada de nada... traducción: "pa ese melón....". Otra cosa bien diferente es por qué se propone esto ahora, justo ahora. De golpe y porrazo, lluvia de ideas en la gestión arqueológica cordobesa: foros, plataformas, reivindicaciones laborales, proyectos de difusión con cartelitos... ¡ qué estrés ! ... mientras la pasta se movía, aquí no piaba ni el Tato; ahora que no hay dinero, todos son proyectos y compromiso con el Patrimonio. ¡Caramba! ya es casualidad. Lo que no fue capaz de hacer Cercadilla o la destrucción de la O7 o del acueducto romano lo ha hecho el vil metal.

Bueno, más vale tarde que nunca, dirán algunos, pero, según la noticia (luego dirán que es un error del mensajero, aunque en este caso se ve que hay manejo de fuentes privilegiadas, cercanas a las instituciones) lo que aquí se busca no es precisamente una colaboración entre administraciones, sino un estado totalitario de gestión arqueológica bajo el mando del "experto" del Ayuntamiento, pasándose por las Horcas Caudinas la propiedad-gestión del universo mundo, desde la Iglesia (que no sólo tiene la Mezquita, ojo) hasta otros ayuntamientos y entidades locales y autonómicas. En realidad, esto dista mucho de un acuerdo institucional y estratégico como el que hay en otros lugares: el objetivo es, sin duda, el monopolio de la Arqueología y sus recursos (la Arqueología soy yo, diría alguno) ahora que están las vacas esqueléticas.

Y la traca ya es lo de Ategua. Sin pudor se dice "centrado en en la primera antropización del territorio durante la Prehistoria Reciente y la Protohistoria" ... vamos, que al señor Muriillo Redondo sólo le interesa de Ategua lo que concierne a su tesis doctoral, versada en el Calcolítico... tiene tela.... ¿lo demás no le interesa? se ve que no, porque si le interesara hace meses que habría ido a excavar y salvar de la destrucción y el expolio la gran villa tardoantigua de La Reina.

Todo culmina con lo de "ahorrar suelo"... cinismo en vena... ¿qué suelo va a ahorrar? ¿por qué no se planteó eso del ahorro del suelo con las parcelas ilegales o con el polígono industrial ilegal del alcaldable Sandokán? ¿qué hizo la oficina de la Gerencia o el Convenio de la UCO frente a los millones de m2 excavados ilegalmente? y ahora quieren proteger...

De la falta de compromiso y el cinismo se ha pasado ya a la total falta de vergüenza y pudor, todo con el único objetivo de no perder la poltrona y seguir manejando la cosa. Hacer un Consorcio, como los de Mérida y Toledo, o mejor, puede que no sea una panacea, pero implicaría desmontar muchos chiringuitos, crear transparencia en la gestión y en la contratación y, por supuesto, incluir determinados medios de control que para algunos serían insoportables y para otros significarían el fin de sus cabezas de turco. Implicaría empezar a hacer las cosas bien, con una visión global y despolitizada de una de nuestras principales fuentes de riqueza y cultura (no, no son conceptos incompatibles).

Por todo ello, tranquilos. Esto no llegará a nada. El lobby arqueológico seguirá igual y los grupitos de enemigos continuarán zurrándose de lo lindo, cada vez menos sottovoce; el de arquitectos megalómanos y supermodenos, apoyados por los primeros, seguirán haciendo lo que les dé la gana, da igual dónde, con tal de que sea moderno, de hormigón y cueste 20 mill. de €... (un Todo a 20 mill. van a montar; si no, se conforman con cargarse puentes romanos, son flexibles); y la brunete mediática, a lo suyo, contando milongas al dictado.

Y ojito, que la campaña no ha empezado aún.......

ORFEBRELUNA: Joyería y Arqueología unidas... esencia de Córdoba

2011-04-15T00:32:00.000-07:00

¿Joyería? ¿Arqueología? ¿Artesanía? ¿juntas? Pues sí, señores, sí. Gracias al Ayuntamiento de Villanueva de Córdoba y a la Asociación de Amigos del Museo de esa localidad, podremos disfrutar de una exposición sin precedentes por estos lares, donde un artesano de la talla de Manuel Gómez (un platero tradicional de Córdoba que es un apasionado de la Arqueología) presenta su última colección de reproducciones de joyería arqueológica, que se puede ver en la magnífica web de ORFEBRELUNA.

Esperemos que esta exposición, que une de forma magistral algo tan cordobés como la Joyería, la Arqueología y la Artesanía, la podamos disfrutar pronto en nuestra ciudad. Pero, mientras tanto, habrá que llegarse a Villanueva, que ha acogido esta iniciativa con tanto entusiasmo.

No sé vosotros... pero yo no me la pienso perder....

Medina Azahara otra vez... y la Cultura Insostenible

2011-03-16T03:33:00.000-07:00

¿Crisis? ¿quién ha dicho crisis? "Aquí no hay miseria" habrá pensado el consejero, en una nueva escalada de gasto desenfrenado y dotación presupuestaria para los amiguetes.

Pero les cuento el contexto. Desde hace meses la Consejería está empeñada en una campaña de ahorro de costes brutal: se desmantela la dirección general del libro, de la que era titular la ahora número 2 por las listas del PSOE a las municipales en Córdoba; se corta el presupuesto para los programas de difusión de los museos; se cierran tiendas; se exige el apagado de los sistemas de climatización (con el consiguiente daño a las piezas); no se paga a proveedores; se mandan al paro de decenas de falsos autónomos que estaban contratados en las delegaciones haciendo, desde hace años, trabajos que deberían corresponder a funcionarios para los que no se convocan plazas; se eliminan los presupuestos para investigación y publicación de estudios; se cortan todas las inversiones previstas; y un largo etc.

Sin embargo, esos recortes sólo afectan a las instituciones que no están controladas por los colegas, porque a esas el maná caído del cielo no cesa en ningún instante: un congreso megachulo para los dólmenes de Antequera; una revista para los dólmenes de Antequera (¡qué tendrá Antequera???); otra revista pronta a inaugurarse para Itálica... y ahora, esto.

En el BOJA de hoy aparece lo que tienen justo encima: 700.000 para este año, para ver si echan a funcionar el no-museo de Medina. Las partidas no tiene desperdicio, y confirman lo que se viene diciendo en este blog hace tiempo: se ha realizado un edificio carísimo, insostenible y que ya está medio roto sólo para ser inaugurado, y nada más... bueno sí, para hacer un museo de arte islámico clandestino, que nada tiene que ver con los centro de interpretación y gestión de los yacimientos. Cifras: casi 50.000 € en concepto de reparaciones y mantenimiento de un edificio nuevo (eso sí, con goteras); para "dinamización" (¿eso es difusión?¿qué es?): 20.000 €. Lo demás, todo vigilancia; bueno, para cafetería en Medina han dado 0,00.... Las comparaciones son odiosas, lo sé: 20.000 € es lo que le han dado al Museo Arqueológico para que inicie la reforma del viejo palacio de los Páez; 0,00 € es lo que han dado para la nueva ubicación del Bellas Artes...

Es decir, que mantener anualmente el Palacio del Sur cuesta 500.000 € y se está montando una.... y el nuevo edificio de Medina sale por 200.000 más. ¿por cuánto saldrá mantener el C4? ¿otro tanto? ¿cuánto nos vamos a gastar cada año en mantener edificios insostenibles? no quiero ni pensarlo...

Pero lo peor es que todo, todo, se gestionará desde el Instituto Andaluz de las Artes, antes Empresa de Gestión de Programas Culturales.

Es decir, explicado en castellano viejo: en lugar de dar el dinero directamente a los centros para que se lo gasten, la Junta ha creado un organismo intermediario que gestiona el dinero que podría ir, sin más, a aquellos que lo necesitan. Vamos, el nuevo y flamante "instituto" es otra de esas agencias "de colocación" que se han montado y por la que protestan los funcionarios (sí, esos pesados de las camisetas naranjas). ¿cuánto cuesta el funcionamiento de este intermediario?¿qué parte del presupuesto de Cultura se destina a mantener esta administración paralela?¿cómo se llega a ser empleado de este "instituto"? en fin, más material para Iker Jiménez...

Luego, para colmo, las partidas para restauración y mantenimiento del yacimiento se están gastando en cosas tan necesarias como llenar de agua el estanque que hay frente al Salón Rico (que por cierto, lleva restaurándose años y, según me cuentan amigos restauradores, empresa de restauración que va, empresa que sale pitando... ¿Iker?¿sigues ahí? pues no te vayas)

Unos amigos turistas (entendidos, pero turistas), me han pasado unas fotos de la magna obra. Aquí dejo unas pocas...

Mientras en Córdoba se cae una tesela del mihrab y se lía la de Dios es Cristo, en Medina están montando un "aquapark" arqueológico y nadie dice ni mu. En la última foto parece una de esas plataformas para poner una torre de vigilancia, para socorristas... espero que no vayan a poner a los pobres vigilantes con uniforme de tanga de leopardo a velar por los achicharrados turistas que, aventurados a ver la milenaria ciudad, intenten darse un chapuzón. Aunque claro, con los calores que hace por esos lares, lo mismo tienen que llamar a los antidisturbios para evitar que una excursión de guiris acabe, enterita, jugando con el balón de Nivea delante del Salón Rico.

Siento la ironía, de verdad, pero ¿qué nos está pasando?¿qué criterios se han seguido para llenar de agua un estanque califal?¿también habrá juego de luces, al estilo noche mágica de la Mezquita?¿e imagino que, para esa burrada de agua, habrá una depuradora?¿dónde la han metido?¿cuánto cuesta mantener una depuradora así, con su tratamiento completo para que el bonito forro de plástico no se ponga verde?

El Patrimonio no es un juguete, ni es un escenario donde dejar señales de nuestro paso. Desde hace años Córdoba está sufriendo el más pavoroso ataque a su Patrimonio por parte de las instituciones que deberían protegerlo, más incluso que por los particulares. La destrucción de los arrabales, la restauración destructiva del Puente Romano, la eliminación física de yacimientos como Ategua... son muestras de una absoluta falta de compromiso por parte de los poderes públicos hacia un patrimonio que es de todos. Y cuando estas administraciones deciden gastarse el dinero, no potencian el propio patrimonio, sino las nuevas actuaciones que son, como ya hemos visto, atentados contra la lógica, el patrimonio y, desde luego, el sentido común.

Hace unos días, se celebró una jornada sobre Patrimonio y Sociedad, donde las conclusiones fueron tajantes: cada euro invertido en Patrimonio Histórico y Arqueológico se multiplica por 20 en menos de 6 años. Aquí, no sólo no invertimos en nuestra tremenda riqueza patrimonial... aquí nos la cargamos, la transformamos, la modelamos y la bastardeamos hasta que ya no parece Patrimonio y, entonces, orgullosos, decimos que apostamos por la Cultura. Un ejemplo que se entenderá bien: si en lugar de invertir 40 mill. de € en el suicidio económico del Palacio del Sur, se gastara esa cantidad en Patrimonio Histórico y Arqueológico, en menos de dos legislaturas tendríamos ingresos por valor de 800 mill. de €. Eso supondría pagar toda la deuda de nuestro Ayuntamiento, que según el Banco de España se cifra en 312 mill. de €., y nos sobraría dinero... En lugar de otra infraestructura más, vacía y cara, se podría dar empleo directo a cientos de personas, cualificadas y no cualificadas. Pero para eso, claro, hay que tener voluntad política y las ideas muy claras.

Espero que esto cambie, porque si no, a la vuelta de unos años, no tendremos nada que ofrecer al mundo, y nuestro hundimiento económico será completo.

Presentación del último libro de Fernando Penco: entre la historia, la arqueología y la literatura

2011-03-05T00:05:00.000-08:00

El próximo miércoles, día 9 de marzo, tendré el gran placer de presentar públicamente el último libro de mi amigo Fernando Penco. La verdad es que resulta difícil hablar de alguien como Fernando, arqueólogo, escritor, artista, viajero (en el antiguo sentido de la palabra, nada que ver con los turistas de hoy), museógrafo, director de documentales... sí, sí... todo eso, a la vez y en igual medida. Inquieto, sí, inquieto sería un buen adjetivo para Fernando... siempre con la necesidad de saber más, con la urgencia de hacer algo nuevo, sorprendente e inteligente. Por todo ello es, hoy, uno de los valores más seguros y apuesta más firme de la editorial Almuzara, que ya consiguió un gran éxito gracias al libro de Fernando Guadalquivir, un valle legendario.

Su última obra, Historia de la minería en Córdoba, es un alarde de saber histórico, arqueológico y literario. ¿Cómo exponer 4.000 años de historia en un libro de 248 páginas solamente? ¿cómo transmitir un proceso tan largo sin ser tedioso? Pues Fernando lo consigue, en un alarde de alta divulgación científica, mostrada como una obra profunda pero no pedante, sencilla pero rigurosa. Y esa mistura no es tan fácil de lograr... más bien resulta harto complejo. El resultado: una historia social, familiar y arqueológica de la actividad económica que llevó a que Córdoba existiera y se consolidara, durante siglos, como una ciudad minera. De ese pasado apenas queda nada (entre otras razones porque en esta ciudad el Patrimonio se destruye, desde el romano al omeya, pasando por el patrimonio industrial), salvo en Cerro Muriano, donde algunos como Fernando se han empeñado en que no desaparezca, con un interesante museo y varias actividades arqueológicas tendentes a recuperar este patrimonio.

Pero no os digo más. El próximo miércoles estáis invitados a la presentación del libro, y allí Fernando os hablará de esos 4.000 años de historia de la minería cordobesa... y le podréis preguntar todas vuestras dudas. Gracias a la colaboración del Ateneo de Córdoba (como siempre, Manolo Ortas dispuesto a promocionar la cultura de Córdoba) y al mecenazgo de Bodegas Campos, la presentación se realizará en un lugar bello y acogedor, referente ya de la cultura en Córdoba.

ACTO: Presentación del libro de Fernando Penco

Historia de la Minería en Córdoba.

LUGAR: Ermita de la Candelaria

DÍA Y HORA: miércoles 9 de marzo, 20:00 h

PRESENTAN: Manuel Ortas (Ateneo de Córdoba) y Jerónimo Sánchez

COLABORAN: Fundación Bodegas Campos y Ateneo de Córdoba

- entrada libre hasta completar aforo -

INAUGURACIÓN DE LA AMPLIACIÓN DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO

2011-02-02T10:27:00.000-08:00

Por fin, llegó ese gran día que tantos años de trabajo y problemas ha costado. Pero ahora es momento de hablar de lo positivo, de la gran suerte que tiene Córdoba con un museo único (sin más). Y de todos aquellos que lo han hecho posible, desde personal del museo a externos, desde empresas hasta investigadores, desde arqueólogos a limpiadoras, personal de mantenimiento o vigilantes... porque lo mejor que tiene el museo, con diferencia, no es el edificio, ni las colecciones, es la gente que hace posible que todo ello se muestre a la sociedad en perfectas condiciones.

Como todo está ya relatado en los periódicos, os invito a que escuchéis el programa en directo al que me invitaron (picando sobre la imagen)... pero sobre todo os invito a ir a VUESTRO MUSEO.

DESTRUIR NO ES SÓLO ELIMINAR. A propósito de la Reforma del entorno del Puente Romano.

2011-01-18T00:43:00.000-08:00

HOY, en el periódico EL DÍA DE CÓRDOBA, aparece esta información, ilustrada en portada (no en el propio artículo) con una magnífica foto de Álvaro Carmona (la foto es buena de verdad, porque refleja muy bien el contenido de lo que luego se va a contar).

Los que leen este blog ya saben de mi postura en contra de prácticamente todo lo que significa esta intervención, y no sólo a nivel puramente arqueológico. Desde sus comienzos, con una planificación que eliminaba -por ejemplo- el grupo escolar Rey Heredia (símbolo de los inicios de la democratización de la Educación), hasta su materialización final (con este edificio), pasando por la falta de un proyecto arqueológico, la ausencia de excavaciones en la base del puente, la - a mi juicio - ilegal (o al menos alegal) modificación (que no restauración) del tablero del puente, o la alteración del entorno de la Mezquita.... todo en este proyecto está lleno de polémica, polémica suscitada a mi entender por una falta de sensibilidad y de profesionalidad en materia de restauración arquitectónica directamente proporcional al desmedido afán de protagonismo del arquitecto responsable y de las instituciones amparantes del mismo y de su proceder. Duras palabras, sí, cierto, suscitadas ante la pasividad de todos: ciudadanos, colectivos, instituciones y eso que llaman "intelectualidad". Luego, como siempre, las escasas voces discordantes han sido tachadas de carcas, fachas, politizadas, cutres... en una muestra de demonización de lo que suponen los criterios conservacionistas (que no inmovilistas) actualmente vigentes, expuestos en nuestras leyes y ratificados a nivel internacional por España en los organismos competentes. Porque en Córdoba, señores, la modernidad y el futuro pasa por un plan sistemático de destrucción de nuestras herencias Naturales, Paisajísticas, Culturales y Patrimoniales, en aras de un mal entendido PROGRESO.

Me permito poner dos ejemplos, a nivel no institucional, de ese sentimiento de modernidad. El primero, una asociación muy loable y activa, Córdoba Futura, que realiza interesantes actos y que, si uno ve sus principios, la modernización es el cañamazo que urde todo su sentido. En esa asociación "modernizadora" se encuentran personas activas en la destrucción del Patrimonio Arqueológico e Histórico de esta ciudad, como D. Herminio Trigo Aguilar o D. José Rodríguez Rueda. Si el sentido de "modernidad" es arrasar yacimientos arqueológicos como Cercadilla o los arrabales y mezquitas hallados en el soterramiento de un Plan Renfe, que es un canto al hormigón y donde ni siquiera se ha invertido en poner en valor para el turismo lo poco que ha quedado en pie, tenemos un concepto de "lo moderno" diametralmente opuesto.

El otro ejemplo, más a nivel de calle, de calleja si se quiere (permítaseme el juego de palabras), es un foro donde se han dado opiniones sobre el tema, casi nunca sustentadas en criterios técnicos, donde a socaire de obras hechas en el tablero del puente y documentadas fotográficamente, se aplaude la destrucción de las últimas fases de modificación del Puente Romano simplemente basándose en argumentos subjetivos, anti-técnicos, purovisibilistas y esteticistas... sin tener en cuenta que lo que se estaba destruyendo era parte de nuestra historia, reciente sí, pero parte de ella, con igual valor que otras.

Ambos ejemplos muestran, creo, cómo desde cierto sector de la ciudadanía teóricamente preocupada por el progreso, se entiende éste desde un punto de vista desarrollista, anacrónico, anti-conservacionista y agresivo con el Medio Ambiente y el Paisaje Cultural existente... Los mismos que ponen el grito en el cielo -y con razón- por la destrucción de un encinar o por el arrasamiento de un territorio por la especulación de los últimos años (Naves de Colecor, parcelas ilegales...) deberían, en buena lógica, seguir idénticos criterios con el Patrimonio Inmueble, los restos arqueológicos y los bienes muebles que pertenecen a nuestra herencia cultural.

Espero que, con el tiempo, aquellos que defendemos una postura de conservación, respeto, puesta en valor, salvaguarda, investigación, difusión y protección del PATRIMONIO HISTÓRICO, ARQUEOLÓGICO Y CULTURAL no seamos vistos, desde las "derechas" y las "izquierdas", como bichos raros, que paran el progreso, y se entienda que los mismos criterios que avalan la conservación de nuestro Medio Ambiente son usados para la protección del Paisaje Cultural de nuestras ciudades. Aunque, ciertamente, y cada vez más, estos criterios calan en personas e instituciones, y podríamos hablar de una EcoCultura o Ecología Cultural, que busca salvar nuestras raíces de la vorágine desarrollista y economicista, democratizando un patrimonio preservado para nuestros descendientes.

Dicho esto, me permito poner una relación de una pequeña parte (a mi entender la más importante) de aquellas leyes, preceptos, normas y recomendaciones de expertos, a nivel internacional y nacional, que se han incumplido en este proyecto. Si lo de arriba, dicho por mí, no les convence mucho, lean aquí abajo... esto son leyes, y pueden juzgar por ustedes mismos, especialmente el grado de "capacidad de maniobra" que se debe tener. Es un poco largo (pido disculpas), pero merece la pena.

Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía.

Artículo 20. Criterios de conservación.
1. La realización de intervenciones sobre bienes inscritos en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz procurará por todos los medios de la ciencia y de la técnica su conservación, restauración y rehabilitación.
2. Las restauraciones respetarán las aportaciones de todas las épocas existentes, así como las pátinas, que constituyan un valor propio del bien. La eliminación de alguna de ellas sólo se autorizará, en su caso, y siempre que quede fundamentado que los elementos que traten de suprimirse supongan una degradación del bien y su eliminación fuere necesaria para permitir la adecuada conservación del bien y una mejor interpretación histórica y cultural del mismo. Las partes suprimidas quedarán debidamente documentadas.
3. Los materiales empleados en la conservación, restauración y rehabilitación deberán ser compatibles con los del bien. En su elección se seguirán criterios de reversibilidad, debiendo ofrecer comportamientos y resultados suficientemente contrastados. Los métodos constructivos y los materiales a utilizar deberán ser compatibles con la tradición constructiva del bien.
4. En el caso de bienes inmuebles, las actuaciones a que se refiere el apartado 3 evitarán los intentos de reconstrucción, salvo cuando en su reposición se utilicen algunas partes originales de los mismos o se cuente con la precisa información documental y pueda probarse su autenticidad. Si se añadiesen materiales o partes indispensables, las adiciones deberán ser reconocibles y evitar las confusiones miméticas.

Artículo 22. Requisitos del proyecto de conservación.

1. Los proyectos de conservación, que responderán a criterios multidisciplinares, se ajustarán al contenido que reglamentariamente se determine, incluyendo, como mínimo, el estudio del bien y sus valores culturales, la diagnosis de su estado, la descripción de la metodología a utilizar, la propuesta de actuación desde el punto de vista teórico, técnico y económico y la incidencia sobre los valores protegidos, así como un programa de mantenimiento.

2. Los proyectos de conservación irán suscritos por personal técnico competente en cada una de las materias.

Artículo 26. Conceptos.

1. Son Monumentos los edificios y estructuras de relevante interés histórico, arqueológico, paleontológico, artístico, etnológico, industrial, científico, social o técnico, con inclusión de los muebles, instalaciones y accesorios que expresamente se señalen.

2. Son Conjuntos Históricos las agrupaciones de construcciones urbanas o rurales junto con los accidentes geográficos que las conforman, relevantes por su interés histórico, arqueológico, paleontológico, artístico, etnológico, industrial, científico, social o técnico, con coherencia suficiente para constituir unidades susceptibles de clara delimitación.

Artículo 28. Entorno de los Bienes de Interés Cultural.

1. El entorno de los bienes inscritos como de interés cultural estará formado por aquellos inmuebles y espacios cuya alteración pudiera afectar a los valores propios del bien de que se trate, a su contemplación, apreciación o estudio, pudiendo estar constituido tanto por los inmuebles colindantes inmediatos, como por los no colindantes o alejados.

2. Las actuaciones que se realicen en el entorno estarán sometidas a la autorización prevista en la Ley, al objeto de evitar las alteraciones a que se refiere el apartado anterior.

Artículo 33. Autorización de intervenciones, prohibiciones y deber de comunicación sobre inmuebles.

1. Todo inmueble inscrito en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz es inseparable del lugar donde se ubica. No se podrá proceder a su desplazamiento o remoción, salvo que resulte imprescindible por causa de fuerza mayor que afecte a su integridad o de interés social y, en todo caso, previa autorización de la Consejería competente en materia de patrimonio histórico.

2. Queda prohibida la colocación de publicidad comercial y de cualquier clase de cables, antenas y conducciones aparentes en los Jardines Históricos y en las fachadas y cubiertas de los Monumentos, de acuerdo con lo establecido en el artículo 19.

Se prohíbe también toda construcción que altere el carácter de los inmuebles inscritos como Bien de Interés Cultural o perturbe su contemplación, sin perjuicio de las excepciones que puedan establecerse reglamentariamente.

3. Será necesario obtener autorización de la Consejería competente en materia de patrimonio histórico, con carácter previo a las restantes licencias o autorizaciones que fueran pertinentes, para realizar cualquier cambio o modificación que los particulares u otras Administraciones Públicas deseen llevar a cabo en inmuebles objeto de inscripción como Bien de Interés Cultural o su entorno, tanto se trate de obras de todo tipo, incluyendo remociones de terreno, como de cambios de uso o de modificaciones en los bienes muebles, en la pintura, en las instalaciones o accesorios recogidos en la inscripción.

Será preceptiva la misma autorización para colocar cualquier clase de rótulo, señal o símbolo en fachadas o en cubiertas de Monumentos, en los Jardines Históricos y en sus respectivos entornos.

DECLARACION DE XI’AN SOBRE LA CONSERVACION DEL ENTORNO DE LAS ESTRUCTURAS, SITIOS Y AREAS PATRIMONIALES

(es breve... así que recomiendo leerla entera para captar el "espíritu" de la norma)

Resolutions of the Symposium on the introduction of contemporary architecture into ancient groups of buildings, at the 3rd ICOMOS General Assembly.

The introduction of contemporary architecture into ancient groups of buildings is feasible in so far as the town-planning scheme of which it is a part involves acceptance of the existing fabric as the framework for its own future development.

Documento de Nara sobre la autenticidad del Patrimonio.

Valeurs et authenticité

9. La conservation du patrimoine historique, sous toutes ses formes et de toutes les époques, trouve sa justification dans les valeurs qu'on attribue à ce patrimoine. La perception la plus exacte possible de ces valeurs dépend, entre autres, de la crédibilité des sources d'information à leur sujet. Leur connaissance, leur compréhension et leur interprétation par rapport aux caractéristiques originelles et subséquentes du patrimoine, à son devenir historique ainsi qu'à sa signification, fondent le jugement d'authenticité concernant l'œuvre en cause et concerne tout autant la forme que la matière des biens concernés.

Carta ICOMOS-principios para el analisis, conservacion y restauración de las estructuras del patrimonio arquitectónico (2003)

(les aconsejo lectura íntegra, también es breve, y no tiene desperdicio... pero pongo alguna cosa)

3.11 No deben destruirse los elementos diferenciadores que caracterizaban a la edificación y su entorno en su estado original o en el correspondiente a las etapas más antiguas.

3.12 Cada intervención debe respetar, en la medida de lo posible, el concepto, las técnicas y los valores históricos de la configuración primigenia de la estructura, así como de sus etapas más tempranas, y debe dejar evidencias que puedan ser reconocidas en el futuro.

3.13 La intervención debe responder a un plan integral de conjunto que tenga debidamente en cuenta los diferentes aspectos de la arquitectura, la estructura, las instalaciones y la funcionalidad.

3.14 Deberá evitarse, siempre que sea posible, la eliminación o alteración de cualquier material de naturaleza histórica, o de elementos que presenten rasgos arquitectónicos de carácter distintivo.

3.15 Las estructuras arquitectónicas deterioradas deben ser reparadas, y no sustituidas, siempre que resulte factible.

3.16 Deberán mantenerse las imperfecciones y alteraciones que se hayan convertido en parte de la historia de la edificación, siempre que no atenten contra las exigencias de la seguridad.

3.17 Sólo se debe recurrir a la alternativa de desmontar y volver a montar los elementos cuando así lo exija la propia naturaleza de los materiales y siempre que su conservación por cualquier otro medio sea imposible o incluso perjudicial.

3.18 Los sistemas de protección provisional utilizados durante la intervención deben servir a su propósito y función sin causar perjuicios a los valores patrimoniales.

3.19 Cualquier propuesta de intervención debe ir acompañada de un programa de control que, en la medida de lo posible, deberá llevarse a cabo mientras se ejecuta la obra.

3.20 No deben autorizarse aquellas medidas que no sean susceptibles de control en el transcurso de su ejecución.

************************************

Espero que, algún día, estos valores relacionados con nuestra capacidad de no destruir nuestra Memoria Colectiva y nuestro Paisaje Cultural, sean respetados, aplicados y valorados en una ciudad Patrimonio de la Humanidad y que aspira a ser Capital Cultural de Europa en 2016. O, ¿acaso esto no es Cultura? Vaya pregunta...

AÑO NUEVO, NUEVA DESTRUCCIÓN ARQUEOLÓGICA

2011-01-05T11:46:00.000-08:00

Empezamos este año 2011 con una nueva Serie... NO COMMENTS... Y la iniciamos con la destrucción, por desidia, delación, aburrimiento.... o vaya usted a saber qué... del yacimiento de La Reina, cercano a Santa Cruz.

Es... era... impresionante... había varios metros de potencia arqueológica, con unos paramentos de extraordinaria calidad, posiblemente tardoantiguos... es inadmisible que las administraciones no actúen de oficio... ¿o sólo van a excavar lo que les deje pasta? ¿para qué está la Universidad? ¿para qué está la Gerencia de Urbanismo y el convenio con la UCO? ¿tanto trabajo tienen que no pueden mandar allí a un par de arqueólogos con dos o tres operarios y algunos alumnos para practicar eso del master de "ciencia y profesión"? claro, como aquí no hay pasta de por medio, no se hace nada... a pesar del riesgo demostrado de pérdida de registro arqueológico, expolio y desaparición de patrimonio. Y luego dicen que la Arqueología cordobesa no está íntimamente ligada a la especulación urbanística. Un yacimiento como este, expoliado y destruido por las avenidas del Guadajoz, debió ser protegido, excavado, consolidado, estudiado y publicado... pero claro, es mucho más urgente destinar fondos a los parcelistas ilegales y a un aeropuerto inútil, por pequeño e inundado.

... y la Junta, como siempre, mirando hacia otra lado y echando balones fuera, no vaya a ser que alguno les dé en la cara...

en fin... NO COMMENTS...

El Premio Aga Khan a Medina: una burla a la Cultura y a la Arqueología.

2010-11-24T05:32:00.000-08:00

Hace ya tiempo escribí en otra entrada que lo del Aga Khan era como de risa... pero la verdad es que guasa tiene poca. Desde hace dos semanas no se hablaba de otra cosa por Sevilla... de hecho, y aunque el jurado se reunía hoy, ya se sabía que le iban a dar el premio desde hace semanas. Vamos, que ya estaban comprados los billetes de avión a Qatar para desplazar a la corte de nuestros representantes que se van a plantar en el país del Golfo. Para eso, y para irse a Nairobi a dar palmas por lo del flamenco sí tiene pasta la consejería. Hace unos días un ex-alto cargo de cultura de la Generalitat catalana me comentaba que también se había desplazado una delegación suya, al mismo acto, donde se habían declarado también Patrimonio Inmaterial a los castellets... pero iban como la mitad de la delegación andaluza. Estaba que no se lo creía.... en fin.

Pero lo peor no es eso. Lo peor es que todo lo que gira en torno a Medina Azahara se está convirtiendo en un juego vacuo de apariencias que amenazan con convertir el yacimiento en una feria, no en un centro de investigación y difusión. Porque lo del dichoso premio tiene guasa, y aquí lo único que importa son las apariencias, el traje del rey.

Y todo gracias a que los que mandan en la consejería y el que manda en Medina son coleguitas, y tienen la misma visión caciquil de la Arqueología, que sólo es un instrumento en sus manos para acrecentar su ya descomunal, desproporcionado ego.

¿Por qué es incompresible lo de Medina? Seré sintético. Juzguen ustedes mismos.

1. aspectos técnicos: premio para un edificio con goteras; 20 mill. de € para tener goteras... ya han existido reparaciones, y las que quedan, porque aquello, al ser un bloque macizo no hay forma de arreglarlo sin desmontar medio edificio, o ponerle una cubierta que sobresalga, con el consiguiente coste e impacto visual. Espero que el otro edificio que están haciendo estos señores arquitectos lo hagan mejor... porque parece que la cosa es meter cemento por un tubo.

2. La integración en el paisaje del edificio contrata con ese paisaje lleno de parcelas ilegales... de nota para cualquier urbanista, sí señor.

3. El museo. La ley de museos de Andalucía establece un rígido procedimiento para que un edificio sea catalogado de museo. La consejería, en un alarde de caciquismo, ha convertido un centro de interpretación del yacimiento en un "museo". Y lo que estaba destinado a resaltar la importancia del yacimiento de Medina Azahara acaba convirtiéndose en un supuesto museo andaluz del Arte Islámico, donde la procedencia de las piezas -sean o no sean de Medina- importa muy poco. Lo importante es que sean chulas y bonitas. Me explico en el siguiente punto.

3. La museografía. Esto es de traca. Llevo años trabajando museografías en yacimientos y en museos, y nunca he visto nada igual. Es la primera vez que veo montar una "exposición permanente" con piezas traídas de todos los museos de Andalucía, que no se saben si proceden o no de Medina Azahara. El caso más sangrante es que el del Museo Arqueológico de Córdoba, al que le sustrajeron 960 piezas hispano-musulmanas, entre ellas el famoso Cervatillo, pertenecientes a la colección del Estado, es decir, de las más antiguas, y de las que no hay constancia científica de que sean de Medina. La mayoría de ellas ni se exponen. Pero no se ha dudado en desmantelar algunos museos andaluces, para hacer un pastiche falso

4. Estas piezas prestadas deben devolverse dentro de unos meses a sus respectivos museos, porque el préstamo para la exposición temporal de la inauguración finaliza. Es decir, el maravilloso programa museográfico premiado no sólo es falso, pues no responde científicamente a lo hallado en Medina, sino que es temporal, finito, y se deberá desmontarse dentro de poco.

5. La museografía ha costado más de 3 mill. de €, con vitrinas hechas ex profeso para determinadas piezas, como el caso del cervatillo dichoso... ¿qué harán con ellas cuando se lleven las piezas?

6. Los multimedia del edificio son poco menos que inventos muy imaginativos de una ciudad de la que sólo se conoce una mínima parte... pero esto no ha sido óbice para que se recree toda una ciudad imaginada, que por cierto no sólo son bastante falsos, sino que han salido carísimos, por decenas de miles de €. Una pena... si me hubieran preguntado les hubiera aconsejado empresas magníficas a precios imbatibles.

7. El mantenimiento de todo este edificio sin apenas luz natural, goteras incluidas y control de humedad relativa para piezas únicas ha disparado los consumos y los gastos, llegándose a cotas insostenibles.

A todo ello hay que sumar que el edificio, tras haber despedido a su personal, apenas si tiene un 10% del uso planificado. Y lo técnicos que han quedado, están contratados en condiciones más propias de Nairobi que de un país europeo, con sueldos de miseria y múltiples funciones...

Finalmente, lo de menos se ve que es el yacimiento, que desde hace años sufre una errática gestión, sin proyecto de investigación serio y donde todo parece que ya se ha excavado todo y que no hay nada más que decir.

Conclusión: los amigos se han juntado, han llegado a la Consejería y se están poniendo las botas, mientras las infraestructuras culturales andaluzas (museos, teatros, centros de interpretación) están desmoronándose. La Consejería fomenta, cueste lo que cueste, el marketing (nada más) de los Dólmenes de Antequera, Medina o el Museo del mundo ibérico de Jaén, como un vulgar producto comercial. Todo lo demás, se puede ir al carajo directamente, porque no es de los amigos. ¿Se llevarán también los leones ibéricos de Córdoba o Baena parar montar el macromuseo ese para mayor gloria del Santo Reino? Pues no me extrañaría lo más mínimo.

Estos hacen suyo aquello que dijo Cela: a los amigos el culo y a los demás, por culo.

pd: esto promete más tardes de gloria... así que sigan atentos, que esto no ha terminado ni mucho menos.

YA TOCABA

2010-11-19T00:09:00.000-08:00

Sin alharacas, sin estridencias, sin operaciones mediáticas... pero sin parar, sin descanso y, sobre todo, con una constancia fruto de una determinación poco habitual... esa es Lola Baena, la directora del que es el segundo museo arqueológico de España, tras el Museo Arqueológico Nacional, y el primero, sin duda, en calidad y cantidad de colecciones propias.

El otro día le concedieron el Premio Juan Bernier por esa trayectoria, callada, pero constante, de defensa, investigación y difusión de las colecciones del Museo Arqueológico y del teatro romano que se encuentra en su sótano. Además, la hicieron académica, lo que sin duda imprimirá una fuerza y una vitalidad a esta institución, acusada (no sin falta de razón) de bastante ajada y paralizada. Todo ello le valió el reconocimiento público de los medios de comunicación, que con demasiada frecuencia miran para otro lado cuando de museos y arqueología se trata, al menos en esta ciudad que presume de tanto de su pasado.

De su valía ya se dieron cuenta antes fuera de Córdoba, como pasa siempre. Pocas personas saben que Lola es vocal del Patronato del Museo Arqueológico Nacional, todo un reconocimiento a las personas cuya trayectoria museográfica supone un plus para esta institución. Aunque ha tardado el reconocimiento propio, por lo menos se ha producido. Espero de que sea señal de que las cosas están cambiando en esta ciudad y se reconoce el trabajo de la gente.

Y espero, también, que las zancadillas que se le han puesto y se le ponen, cada vez más fuertes y desde más arriba, dejen paso a un mayor apoyo a su labor, como parte fundamental en el panorama cultural de esta ciudad. Pero hoy es día para alegrarse, sin olvidar a la verdadera protagonista.

... no es muy normal, pero a veces las buenas noticias vienen a pares....

¡¡¡ ENHORABUENA, LOLA !!!!

¡¡¡ BIEN POR MONTURQUE !!! les ha quedado... de muerte.

2010-11-01T00:39:00.000-07:00

Es un gran logro. Es el camino a seguir. Es lo que se debería hacer en más lugares. Gracias a un buen reportaje aparecido en el Día de Córdoba, vemos cómo se ha desarrollado una actividad de difusión sobre el mundo romano, centrada en la Muerte y en los ritos funerarios. Y, a pesar de la lluvia, debió ser todo un éxito.

Resulta fundamental que se realicen este tipo de actividades, única forma de acercar el Mundo Antiguo al gran público. Los sesudos congresos están muy bien para lo que están, y la publicación de sus actas es magnífico, pero el problema es que esas cosas no llegan a la gente. Es una realidad que tenemos que asumir. No se trata de montar un circo. Se trata de dar difusión a nuestro pasado, a nuestro Patrimonio Arqueológico y a nuestras tradiciones históricas. Los Museos cordobeses llevan décadas haciendo una ingente labor de difusión, que poco a poco cala en la gente, llegándose en estos momentos a tener todas las actividades cubiertas, con visitas anuales de miles de personas, entre actividades para escolares, conferencias divulgativas (piezas y obras del mes), talleres, etc.

Con esto pasa igual. Lo importante es empezar y saber que es el camino correcto. La apuesta de Monturque ha sido magnífica: una actividad única en España, bien diseñada por una empresa con experiencia en estos asuntos y una fecha magnífica, el puente de Todos los Santos.

Auguro un gran éxito, sobre todo si se mantiene en el tiempo la idea. La constancia es fundamental en estas cosas, así como la implicación de todos.

Y material tienen para no aburrirse: el silicernium ibérico (banquete funerario); los refrigeria romano-cristianos del siglo IV d.C. (banquetes en honor del muerto desarrollados sobre mensae, mesas de obra hechas sobre las tumbas); los ritos visigodos; la reproducción de una maqbara islámica ... en fin, lo importante es que se ha hecho, y que se ha hecho bien. Ya podrían aprender "los de la capital"... y los de la "capitalidad".

HISTORIA DE LOS COMIENZOS DE LA ARQUEOLOGÍA ANDALUZA... LA OBRA DE JESÚS SALAS ÁLVAREZ

2010-10-28T11:37:00.000-07:00

Hablar de Jesús Salas Álvarez es sinónimo de hablar de la historiografía de la Arqueología. Mucha gente piensa que la Arqueología es una cosa romántica, nacida en el siglo XIX, donde se empezó a apreciar esas ruinas llenas de verdín y jaramagos como expresión de lo sublime, de la materialización misma de la Historia. Poca gente sabe que, sin necesidad de remontarnos a la expedición "arqueológica" que mandó Elena, la madre de Constantino, para encontrar la Vera Cruz, la Arqueología tiene un desarrollo muy nuestro, muy español, y ya a mediados del siglo XVIII.

Y si hay alguien que ha rastreado y trabajado el origen de esta disciplina en Andalucía ese es Jesús Salas, que ha colaborado en la recuperación y estudio del que seguramente fuera el primer museo arqueológico andaluz, el de PEDRO LEONARDO DE VILLACEVALLOS, que ya está disponible en la red picando aquí. Su tesis doctoral (también disponible en la red y que os la podéis descargar aquí) versa sobre la Arqueología en la Ilustración Andaluza.

Recientemente, ha publicado un libro sobre este tema, que sin duda será un referente en la materia. Aquí os dejo no sólo la portada (en la imagen) sino una breve reseña que se ha elaborado por parte de la edición. Espero que os guste y que lo disfrutéis, porque está cargado de datos de esos que sé que tanto gustan a la gente que pasa por aquí.

* * * * *

SALAS ÁLVAREZ, Jesús. La Arqueología en Andalucía durante la Ilustración (1736-1808). Universidad de Sevilla-Centro de Ediciones de la Diputación de Málaga. Málaga-Sevilla 2010. 380 páginas. 138 láminas. ISBN: 978-84-7785-874-4

El libro que aquí presentamos supone una novedosa y bien documentada aportación a los estudios de historiografía arqueológica, línea de enorme auge en los últimos decenios en la arqueología española, en la que se trata de “excavar en los papeles”, con un riguroso método similar al que el arqueólogo emplea sobre el campo.

Nos encontramos frente a una obra que estudia globalmente la recopilación y recuperación del patrimonio arqueológico de Andalucía en el periodo comprendido desde la creación de la Real Academia de la Historia (1736) hasta el inicio de la Guerra de la Independencia (1808).

La presente monografía aporta y analiza la documentación referente al patrimonio arqueológico andaluz (descripciones de hallazgos, excavaciones, epígrafes, monedas, …), que en muchas ocasiones ha pasado desapercibida para numerosos investigadores andaluces y españoles.

Otra de las novedades del trabajo es la recuperación de una ingente documentación gráfica (planimetrías, dibujos, bocetos, grabados, ….) sobre las antigüedades andaluzas durante el siglo XVIII– en especial la labor desarrollada en la segunda mitad de la centuria por las Academias de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando– cuando el dibujo de monumentos arqueológicos adquiere en general un mayor rigor y fiabilidad, convirtiéndose en una fuente de estudio de primer orden para los investigadores, lejos de los textos descriptivos que acompañan a las imágenes, en muchos casos sometidos a la subjetividad o intencionalidad de su redactor.

Por sus páginas encontramos referencias a cordobeses como Pedro Leonardo de Villacevallos, Pedro de Estrada, Fernando José López de Cárdenas, Francisco Ruano y Manuel Díaz de Ayora, personajes que tuvieron una gran importancia en la arqueología, la anticuaria y el coleccionismo de la época.

Asimismo, se recoge información sobre excavaciones arqueológicas realizadas en Córdoba, Montoro

El autor analiza y destaca las labores arqueológicas difundidas a través de la “literatura de viajes”, género tan de moda en aquellos momentos, que se publicó tanto en España como en Europa. Gracias la labor de españoles como Luis José Velázquez de Velasco, Antonio Ponz, Francisco Pérez Bayer o de franceses como Alejandro Laborde, se descubrió y difundió por toda Europa el mundo islámico peninsular, en el que las descripciones de las mezquita-catedral de Córdoba juega un papel fundamental, contribuyendo a crear la imagen oriental de Andalucía posteriormente será tan común en todas las obras románticas.

¿A QUIÉN LE INTERESAN LOS MUSEOS CORDOBESES?

2010-10-03T10:36:00.000-07:00

Leo esta noticia en el periódico ABC, de la que me permito restituir dos párrafos, literalmente.

El borrador de Presupuestos del Estado de 2011 con su «tijeretazo» ha arrojado grandes sombras de duda sobre actuaciones ya muy retrasadas. Una es el futuro Museo de Bellas Artes, que el Ministerio de Cultura deja en vía muerta. De fijarle en las cuentas de 2010 un coste de 11,9 millones ha pasado a cifrarlo en tres —con lo que no se puede acometer—, de los que no se libraría ni un euro en 2011. De todas formas, da igual la consignación, porque el Gobierno aún no ha recibido del Ayuntamiento la mitad del suelo sobre el que se debe levantar.

En cuanto a la ampliación y rehabilitación del Museo Arqueológico, dicha ampliación acabó en 2009 y falta la reforma de su sede. Pero, no será en 2011, pues hay asignados sólo 20.000 euros. Para más inri, en 2012 ya no hay previstos fondos.

Y yo me pregunto qué pasa con los museos de Córdoba, a quién no interesa que ocupen el lugar que, por importancia, les corresponde.

Luego, leo esta otra noticia, en el Diario Córdoba, y de nuevo los museos acaban en el cajón del olvido, ahora de la mano de la Diputación de Córdoba y de la proyección cultural de la provincia, donde parecen no existir.

A modo de cahiers de doléances, reflejaré aquí algunos datos objetivos y contrastables que la gente, a lo mejor, no conoce, pero que sin duda la clase política sí. Siento que sea larga. Pero las cosas hay que ponerlas en su sitio....

1. Córdoba es la provincia con más museos de Andalucía, y una de la que posee mayor concentración de instituciones de este tipo de España.

2. Hay museos de todo tipo, desde el primer museo local, abierto en Doña Mencía, hasta el monográfico de El Pastor, el último del que tengo constancia de su apertura, pasando por iniciativas ciudadanas, como el Etnográfico de Camponubes (sí, sí, la aldea de Priego tiene un museo que ensañan sus habitantes) o privadas de gran calado, como el PRASA-Torrecampo, o referentes de la pintura -como el Garnelo- que ya les gustaría a muchos de otras capitales de provincia.

3. Desde hace décadas, han sido las únicas instituciones (LAS ÚNICAS) que se han preocupado por preservar, mostrar, difundir, conservar y acrecentar nuestro Patrimonio Histórico, Artístico y Arqueológico.

4. Son los lugares donde los investigadores nos dirigimos para realizar nuestros estudios, y sin ellos y su labor hoy el desconocimiento de nuestra historia, la de todos los cordobeses, sería enorme. Sólo hay que recordar las visitas que especialistas del Instituto Arqueológico Alemán, de la Casa Velázquez (Francia) o de universidades de medio mundo se dirigen a estas instituciones para solicitarles datos y apreciaciones.

5. La mejor revista de Arqueología de Córdoba la edita un museo, el de Priego de Córdoba, que tiene intercambios con cientos de instituciones de investigación de toda Europa. Se llama Antiqvitas, por si alguien no lo sabe.

6. Los museos, y su personal, han sido los encargados, durante décadas, de la gestión de las actividades arqueológicas de urgencia en sus respectivos municipios, siendo un no-reconocido servicio municipal de arqueología, que ha aportado importantísimos datos históricos, de calado internacional.

7. Son las únicas (OTRA VEZ LAS ÚNICAS) instituciones que tienen programas de difusión de la Cultura, el Patrimonio Histórico y el Arqueológico de la provincia. Ahí están los 10 años de la pieza del mes del Arqueológico Provincial o del Bellas Artes, la pieza elegida en el museo Histórico de Montilla, la Jornadas de Patrimonio en Doña Mencía, las Jornadas Mithraicas de Cabra.... y una interminable lista... El éxito de los programas de la villa romana de Almedinilla son un referente no sólo en la provincia, sino en Andalucía.

8. Son las únicas instituciones (YA SABEN....) que han apostado por programas infantiles y juveniles de acercamiento a nuestro Patrimonio.

9. Junto con Asociaciones Ciudadanas han protegido del expolio cientos de yacimientos arqueológicos, en una labor de defensa del Patrimonio de Todos que algún día alguien tendría que reconocer como es debido.

10. Muchos, demasiados, están gestionados por personas que no piden nada a cambio, por auténticos voluntarios en la defensa del Patrimonio, muchas veces denostados e incluso cuestionados por administraciones e instituciones que ven en ellos un peligro, sobre todo porque les dejan en evidencia, haciendo ingente labores de todo tipo sin inversión apenas, demostrando que el dinero, siendo importante, no lo es todo.

Hablaré ahora del Museo Arqueológico de Córdoba, el que mejor conozco, porque llevo estudiando sus colecciones y colaborando con ellos desde 1997. Y sus datos objetivos asustan, por lo que significan para la Cultura y el Patrimonio de Córdoba:

a. su sede es un antiguo palacio renacentista

b. su colección es la mejor de España en tipología, calidad y homogeneidad, sólo superada por el Arqueológico Nacional en algunos aspectos, como la existencia de piezas importadas de otras culturas, como la griega o la egipcia, de la que aquí carecemos.

c. su colección de epigrafía sobre el mundo de los gladiadores sólo es superada por la de la propia Roma. En ningún otro lado del antiguo Imperio Romano hay nada parecido.

d. su colección numismática es la envidia incluso de la Real Casa de la Moneda de Madrid... tesoros de miles de piezas de todas las épocas...

e. la colección de sarcófagos romanos, paleocristianos y visigodos, sólo superada por la del Museo de Tarragona.

f. para ver algo parecido en escultura hay que irse a Roma directamente.

g. la colección de mosaicos, más de 400, es única en el occidente del Imperio, y por supuesto la mayor de Hispania.

h. su colección de arte omeya es única en la Península, así como de epigrafía árabe

i. posee algunas de las inscripciones judías escritas en caracteres hebreos más antiguas de la Península, y por supuesto de Andalucía.

j. sus fondos, en cuanto a capiteles de todas las épocas, no tiene parangón peninsular.

k. bajo su solar se encuentra el teatro romano de la ciudad, único integrado de esta manera en Andalucía, y que está en fase de estudio aún, tras años de excavaciones. Por supuesto, es el único musealizado debidamente de toda la comunidad, y el único que integra no sólo el edificio, sino todos sus accesos, pudiendo el visitante pasear por plazas de época romana pisando suelo romano, como se puede ver en la Sala de Epigrafía.

Desde hace años se están invirtiendo cientos de miles de euros por parte del estado en restaurar las colecciones y en convertirlo en un museo moderno, europeo, a la altura de las colecciones que custodia. Ahora, tras ver todo lo dicho, ¿qué pasará? ¿se va a paralizar todo? ¿no se va a restaurar el palacio renacentista? ¿no se va a seguir excavando el teatro romano, del que sólo conocemos una parte, y queda lo mejor por descubrir? ¿no habrá presupuestos para las actividades de difusión escolares, que quedan cubiertas por reservas apenas un par de horas tras su apertura en la web? ¿no se va a restaurar el resto de la ingente colección? ¿qué pasa con los almacenes, que custodian miles de piezas de cientos de excavaciones? ¿cómo se van a gestionar sin personal?

En definitiva, CÓRDOBA 2016, necesita algo más que Arte Contemporáneo y carreteras, y la red de museos cordobeses en una inmejorable plataforma para hacer llegar este proyecto a todos los cordobeses, incluidos los de la provincia. Llevan décadas "fabricando" cultura... no los olvidemos más.

TRES PREGUNTAS SOBRE CÓRDOBA 2016: Implicaciones en nuestro Patrimonio Histórico

2010-09-28T08:54:00.000-07:00

HACE MUCHO TIEMPO ESCRIBÍ VARIAS COSAS SOBRE CÓRDOBA 2016, ESE MAGNÍFICO PROYECTO QUE DEBERÍA SUPONER CAMBIAR RADICALMENTE ESTA CIUDAD. SON DOS ARTÍCULOS PUESTOS EN UN FORO QUE AHORA RETOMO ANTE EL PAROXISMO MEDIÁTICO. EN EL PRIMERO ME PREGUNTÓ SOBRE QUÉ ES ESO DE LA CAPITALIDAD. EN EL SEGUNDO PREGUNTO EL PARA QUÉ. LA ÚLTIMA REFLEXIÓN, MÁS COMPLEJA, ES SOBRE LAS CAUSAS QUE NOS EMPUJAN A ESTE PROYECTO, USANDO COMO EXCUSA UN COMENTARIO EN UN DIARIO LOCAL.

¿QUÉ?

<< GALA, A.: “Si (Córdoba) no ha sido ya Capital Europa de la Cultura es que Europa es gilipollas”

TEJERO, A.: “El actor traicionó el guión para exclamar, haciendo gala de su cordobesidad: “¡Qué bonita es Córdoba, cipote!“.

Estas dos frases, sacadas de un artículo de El Día de Córdoba, me han dejado realmente estupefacto. Luego he leído otras noticias, en otros medios, y todos coinciden tanto en las formas como en el fondo en el que se desarrolló el “acto”. Esperaba que alguien las comentara, para bien o para mal, aquí. Pero no. Me he quedado sólo, con mi desolación. He pensado, con tristeza, en el dineral que habrá costado el acto, y todas las cosas que se podrían haber hecho con él. Y, por un momento, la rabia me ha hecho pensar en contestar, una por una, todas las sandeces, exabruptos y manidos tópicos usados… y repetidos con alborozo por la prensa escrita.

Pero no. No lo he hecho. Y me he quedado pensando en que no conozco una ciudad como esta, la nuestra: con su pasado siempre en la boca, pero que a la primera oportunidad lo destruye; sin presente; y eternamente esperando un futuro que no llega… Pero no. No llega nunca.

Excavamos sin cesar… para destruir los yacimientos luego; nos sorprende nuestro pasado… para enterrarlo bajo toneladas de cemento; alardeamos de nuestro estoicismo senequista… como simple chulería altanera de quien nada puede; volvemos nuestra mirada hacia nuestros grandes hombres… olvidando que también hubo mujeres y que, la mayoría, salieron huyendo de esta ciudad que les negaba el pan y la sal; pregonamos la cultura… cuando en realidad sólo buscamos una vanidosa fama; ansiamos ser lo mejor de Europa, su capital cultural… e insultamos a quienes queremos imitar.

Esta ciudad, paradójica, se está convirtiendo en un esperpento de sí misma. En aquellas actrices, viejas y olvidadas, ansiosas de volver a la fama, aún a costa de su propia imagen, de su propio ser, traicionándolo todo por un mísero minuto de (nueva) gloria.

Todo lo que he leído me ha desbordado. Nada de lo que allí aparentemente se dijo servirá para hacernos mejores, más cultos, menos catetos, más educados, más sabios… Nada de lo que he podido saber de lo que allí ocurrió me anima a pensar que, realmente, se producirá una auténtica transformación de esta provinciana ciudad en una magnífica y placentera ciudad europea de cultura, conocimiento, sensibilidad, respeto por el pasado, orgullo por el patrimonio, amor por la naturaleza, referente de cambio socio-económico e integración con la Europa que significa todo eso.

Pero no. No ha sido así. De nuevo hemos apostado por el casticismo más añejo… por la vacua oratoria falsamente cercana del viejo general que arenga a unos escuálidos soldados resignados a su suerte… por el sepulcro encalado… por lo oficial frente a lo real… por la revolución desde arriba en lugar de los cambios reales desde abajo.

Mañana será otro día, otro día sin presente, otro día con un incierto futuro… pero eso sí, con unas profundas raíces, secas, pero profundas.

Ojalá seamos capital cultural y ojalá nos sirva para cambiar en algo, a mejor. Aunque tal vez sólo sirva para vivir un sueño del que despertar abruptamente a una durísima realidad cotidiana. >>

¿PARA QUÉ?

<<>empujando to entra“. Y eso es lo que está pasando: todos a empujar para ganar la Capitalidad Cultural 2016, Obama el primero. Pero, ¿ganar?¿ganar qué?¿ganar para qué?

Toda Córdoba se ha vuelto loca (no es una imagen, están todos como un cencerro) con la palabra de Obama, casi divina, casi de Dios: CÓRDOBA. Las autoestimulaciones han llegado al paroxismo y un terremoto de emoción embarga a un ayuntamiento comunista-socialista ante la posibilidad de que el Emperador del mundo mundial, el amo del Capitalismo Keynesiano, el Dueño, el Hacedor de Armas y Vendedor de ellas en los hiper de su país, venga de visitilla al páramo cordobés. Incluso gente que tengo por muy razonable habla ya de las bondades de la Palabra, de ese Verbo hecho Carne que es el ídolo de todo político occidental, y de lo que nos ayudará a conseguir nuestro objetivo.

Pero este objetivo, ¿qué significa?. Mucho me temo que lo de la Capitalidad es una excusa. Aquí lo que importa es que venga Obama. Ese es el objetivo de verdad: empujar para que venga Obama. Tengo la impresión de que, además, será como los otros grandes proyecto de este Consistorio; como ese magnífico aeropuerto donde, para aterrizar un avión un poco más grande que esos de los que venden en Los Guillermos hay que entrar en pérdida y caer, sobre la pista, a plomo; o como ese puntero palacio de congresos que sólo servirá para ser inaugurado… Es decir, que todo se basa en una foto para la Historia. Ya imagino las portadas: Ocaña y Obama. OyO. OOhhhhhhh. Aunque el momento más sublime será cuando nuestro alcalde se suba en una silla para darle un besito a Michelle… impagable.

Y es que todo en estos políticos es vanidad. Lo que importa es la foto. Y ya es tradición. Exterminio Trigo, ex-alcalde también tránsfuga y hoy en un oscuro despacho de la Delegación de Educación, dijo lo mismo cuando las máquinas empezaron a demoler Cercadilla: ” a mí lo que me importa es darle mano al Rey cuando venga a inaugurar la estación”. Y voilà, estación mediocre al canto, manita al Rey y uno de los mayores yacimientos arqueológicos de Europa y tal vez la primera basílica cristiana y el primer palacio episcopal cordobés (eso de que es el Palacio de un Emperador no se lo cree nadie ya), donde se han enterrado obispos y abades, destruido. Porque lo único que interesa es la foto. Ya podrían decir, catedráticos e intelectuales, qué les parece que se destruya patrimonio para hacerse una foto. Pero me temo que declinarían amablemente contestar. Por eso ellos están donde están.

Volvamos a las preguntas del comienzo.

¿ganar? a mí no me importa ganar; lo que me interesa es que Córdoba cambie de verdad; que venga Obama está bien, pero sólo para aumentar exponencialmente y temporalmente un turismo depradador, tan depredador como las intencionalidades políticas que hay detrás de ganar y de que venga. Recuerdo al personal que esto no es la Expo ‘92, aunque cada día se parece más. Y recuerdo también al personal que luego hubo un ‘93… lo vivimos todos, y yo todavía me acuerdo de los años que estuve en paro por el dichoso evento.

¿ganar qué? ¿la capitalidad en 2016? Pero yo quiero que Córdoba se convierta en una ciudad cultural de verdad; que no necesita Una Palabra Divina para promocionarse, como otras ciudades, como Florencia, como Amberes o Gante, como Heidelberg, como… tantas otras donde la venida de un hombre, por muy importante que sea, no altera su esencia ni supone un maná necesario para la vida.

¿ganar para qué? para seguir, al día siguiente, como estamos, pero eso sí, con “los objetivos políticos cubiertos”; sin industrias limpias y tecnológicas, pero con Obama; sin empleo, pero con Obama; sin cultura, pero con un cartelito que ponga Capital Cultural…

Se ha puesto a Granada de ejemplo. Pues bien: la visita de Clinton, mamao (uff, perdón, borracho, quería decir borrachito… contento vamos… lo siento, lo siento, no quería decir lo primero) al Albaicín ¿sirvió para algo más que aumentar esporádicamente las visitas? NO ¿han arreglado el barrio? NO ¿han detenido la fuga de vecinos? NO ¿han llenado de servicios e infraestructuras culturales la zona? NO ¿han recuperado el rico patrimonio del barrio? NO ¿es la Alhambra más famosa? NO ¿es Granada más rica y más culta? NO, NO, NO….. ¿Ha servido para lo fines políticos de algunos a largo plazo? NOOOO.

Lo siento, esto de Obama, la proyección mediática, la fotito y todo lo demás no me interesa… sigamos siendo un país de fiestas y entierros, donde la normalidad, el día a día no existe… “que empujen otros”… que seguro que, como dice el dicho, algo entra. >>

¿POR QUÉ?

Comentario nº 49 , de alguien que se autodenomina "Rafa" (no podía ser de otro modo en esta ciudad).

Para los que apoyan la candidatura de Málaga, hay 10 razones para que Córdoba sea capital Europea de la Cultura en el 2016:1ªEl legado de la historia,2ªUn patrimonio universal,3ªTradiciones centenarias,4ªEl arte y las letras en escena,5ªUna ciudad por conocer,6ªSolidaridad que se siente,7ªNaturaleza y medio ambiente,8ªParticipación ciudadana,9ªInnovación tecnológica,10ªComunicaciones que unen. 10 razones para llegar al 2016 con buena nota.

Me he permitido matizar estas 10 razones.

1. El legado de la historia = yacimientos arqueológicos arrasados, como Ategua o los arrabales omeyas

2. Un patrimonio universal = la destrucción de las dos últimas fases del Puente Romano durante una restauración que contraviene todas las normativas internacionales sobre recuperación de patrimonio edificado que desde hace 40 años lleva dictando la UNESCO. Restauración de la Mezquita o del Palacio Episcopal con idéntica metodología. La iglesia de Santa Catalina, antigua mezquita y más antigua iglesia visigoda, enfoscada entera de hormigón. El área de reserva arqueológica del Parque Cruz Conde arrasada por las nuevas construcciones y por el nuevo proyecto de aniquilación del propio parque. El nuevo hospital, tan necesario, va a acarrear la destrucción de un barrio entero de época omeya.

3. Tradiciones centenarias = como destruir el patrimonio histórico y edificar donde no se puede

4. El arte y las letras en escena = sí, vamos, como los exabruptos de Gala o de Tejero. O tal vez se refiera a la Casa Góngora, vacía.

5. Una ciudad por conocer = a este paso de destrucción, no quedará nada que no sea arquitectura contemporánea mediocre para ver. Nadie viene a ver el Plan Renfe. Vienen a ver la mezquita. No sé si alguien se ha dado cuenta.

6. Solidaridad que se siente = no sé a qué se refiere, y de sentimientos es mejor no hablar

7. Naturaleza y Medio Ambiente = las parcelaciones ilegales, la destrucción y privatización de los veneros de la Sierra, los Baños de Popea en estado de repugnancia total, los encinares arrancados, las naves de Colecor, la destrucción de la Rosaleda, la destrucción del Parque Cruz Conde.... carriles bici de risa, transporte público tercermundista e incapaz de abarcar a toda la población, dispersada en un urbanismo sin control.

8. Participación Ciudadana = Asociaciones de Vecinos perolistas que acuden a montar la bronca en cuanto los llaman del Ayuntamiento, sea para lo que sea. Lo del Parque Cruz Conde es un ejemplo de esta red clientelar sumisa.

9. Innovación Tecnológica = ja, ja, jaaa, jaaaaaa (lo siento, me he quedado sin palabras); lo mismo se refiere al proyecto de creación de un campo de golf en Rabanales 21, previa recalificación de los terrenos, con una titulación específica, como UCOGolf....

10. Comunicaciones que unen = aunque sea destruyendo en un 60% yacimientos como Cercadilla, casi por completo la Basílica de Coracho....

"El futuro tiene raíces". Nunca el cinismo llegó tan lejos. CÓRDOBA 2016 SÍ, pero para la ciudad, no para la foto de los políticos... y, por supuesto, que sirva para cambiar de una vez por todas esta ciudad y convertirla en una ciudad europea de una vez.

FIN.

JUAN BAUTISTA CARPIO: arqueología y defensa del Patrimonio en los Pedroches

2010-07-13T02:01:00.000-07:00

Si hay alguna persona que conoce, defiende y trabaja para conservar el Patrimonio Histórico de los Pedroches es Juan Bautista Carpio Dueñas, director del Museo PRASA-Torrecampo y poseedor de una larga trayectoria científica y de difusión del Patrimonio Histórico de Córdoba, motivo por el cual ha sido recientemente galardonado con el Jacobino de Plata del Ateneo de Córdoba. Por méritos propios, es uno de los 7 protagonistas de una serie de destacados personajes del Valle que aparecen entrevistados en el blog de referencia de esta zona de Córdoba: Solienses.

Lo más destacado de la entrevista es, a mi modo de ver, la información que se da sobre uno de los proyectos más interesantes a nivel cultural de la provincia, que es la ejecución del citado museo en Torrecampo. Su ejecución, sus problemas, sus retrasos, sus fondos... son la historia de un museo que, a pesar de no tener una sala expositiva, lleva años funcionando en todos los demás aspectos, con una callada (y no siempre bien entendida) labor de recuperación, ordenación e investigación de una colección que, en muchos aspectos, es única. En lo que a mí me toca, en la parte tardoantigua y visigoda, es sencillamente excepcional a nivel europeo.

Pero como todas las personas generosas, Juan Bautista no se conforma con su ingente trabajo. Además, y gracias a su alto conocimiento sobre museografía y museología, se "entretiene" en sus ratos libres en realizar proyectos para la conversión de edificios históricos en museos y centros culturales, como es el caso del edificio de La Salchi en Pozoblanco, que se puede consultar íntegro AQUÍ. Con ello se pretende una doble vertiente patrimonial: conservar la arquitectura histórica y dotarla de contenido.

No sé si la gente de Pozoblanco estará familiarizada con estos proyectos, y no sé si sabrán lo que significa, pero aquellos que hemos participado en la elaboración y redacción de este tipo de proyectos en museos sabemos lo que cuesta hacerlos, y no sólo en el plano intelectual o técnico, sino en el económico. Por eso, por esa generosidad y por esa iniciativa, Juan Bautista se merece esa entrevista, y desde luego un agradecimiento por parte de sus paisanos. El de sus amigos, el de las personas que seguimos su trayectoria desde hace años y el de todos aquellos que nos preocupamos por el patrimonio de la provincia, ya lo tiene.

Enhorabuena Juan Bautista y, sobre todo, enhorabuena a todos aquellos que sepan "aprovecharse" de contar con un técnico de esta categoría cerca... aunque a veces no todos saben apreciar aquello que se tiene.

NO AL "PALACIO DEL SUR"... o del sentido común

2010-07-06T09:12:00.000-07:00

Ya era un problema cuando había pasta... ahora es una locura. Y algunos políticos se afanan en mantener la megalomanía. HOY viene en el Diario Córdoba un clamor (no se puede llamar artículo) en contra de esa salvajada urbanística y de ese despropósito económico que se autodenomina de forma tan cursi "Palacio del Sur".... Un magnífico grito de un profesor de la UCO que, cargándose de sentido común, pide que no se gaste el dineral ese en algo tan estúpido. Córdoba tiene otras potencialidades que deben ser aprovechadas. Es el mismo argumento que hace tiempo vengo sosteniendo en este blog.

Ahora bien, me gustaría que se mojaran aquellos, también, otros profesores de la UCO, así como algunos otros colaboradores de esta institución, en concreto aquellos relacionados con la Arqueología. Algunos de estos profesores, que ponen el grito en el cielo por nimiedades, llevan años ratificando y sosteniendo un convenio con la Gerencia Municipal de Urbanismo, que vincula la Arqueología a la especulación urbanística y no a la investigación. ¿Ellos piensan igual? ¿sus colaboradores dentro de la Gerencia piensan lo mismo? Estaría bien que se pronunciaran sobre la destrucción de los restos arqueológicos en pro de hacer hormigonazos..... se echa en falta algo así, la verdad. Lo que pasa es que, si critican el ladrillazo, ¿cómo van a justificar sus "avances" en el conocimiento arqueológico que ha estado pagado por los promotores y constructores? En fin, que digan algo.... si pueden.

“Geometric Documentation of Heritage: Eupropean Integration of technologies” El arte de documentar la Arqueología

2010-07-03T08:46:00.000-07:00

Mis amigos del LABORATORIO DE DOCUMENTACIÓN GEOMÉTRICA DEL PATRIMONIO de la Universidad del País Vasco se han liado la manta en la cabeza y se han embarcado en organizar una de las actividades más interesantes a nivel científico del actual panorama veraniego: “Geometric Documentation of Heritage: Eupropean Integration of technologies”.

Uniendo Arqueología, Arquitectura y la Documentación del Patrimonio (lo que habitualmente se llama "topografiar", de forma errónea), han conseguido organizar un encuentro científico, con prácticas para alumnos, totalmente novedoso, de estilo europeo, volcado en el aprendizaje y en la suma de experiencias de expertos de muy distintos países...

Aquellos que hemos tenido la suerte de trabajar antes con este magnífico equipo, ya sea en Italia o en Córdoba, sabemos de su buen hacer, de la consideración que tienen a nivel internacional, así como de su insistencia por trabajar con software no propietario, aplicando tecnología propia y ofreciendo siempre soluciones científicas a largo plazo, independientemente de actualizaciones mercantiles de programas más o menos famosos. La prueba de todo ello, este curso, sus ponentes, sus objetivos y su realización.

Aquí os dejo la invitación, esperando que os interese.... y esperando que alguna vez, en Córdoba, podamos disfrutar de algo así.

La Escuela U. de Ingeniería de Vitoria, a través del Laboratorio de Documentación Geométrica del Patrimonio, organiza el próximo mes de julio la actividad IP ERASMUS “Geometric Documentation of Heritage: Eupropean Integration of technologies”, que tendrá como objetivo de su actividad formativa e investigadora el Monasterio de San Prudencio de Monte Laturce (Clavijo, La Rioja), en donde se aplicarán las técnicas más modernas de registro y representación de elementos patrimoniales, entre ellas (GPS-GLONASS, láser escáner, fotogrametría, topografía de medida directa,…)

En esta actividad participan 30 alumnos y 10 profesores de las Universidades de Vilniaus Gedimino Technikos (Lituania), Hafencity Hamburgo (Alemania), Degli Studio di Siena (Italia), National Technica de Atenas (Grecia), South of Florida (USA), Politécnica de Madrid y del País Vasco.

Entre las actividades de divulgación, se ha organizado un día de puertas abiertas al Monasterio el día (13 de julio de 10 a 13 horas, desde Clavijo) y Jornadas Técnicas los días 12 y 15 de julio, a celebrar en la Escuela Técnica Superior de Ingeniería de la Universidad de La Rioja, en horario de 18 a 20 horas, con el siguiente programa:

Lunes 12:

18:00 Presentación

18:30 R.Parenti (Siena): Building Archaeology and the Recording of Standing Structures.

19:00 T.Doering (Florida): Archaeological Heritage: Documentation, Preservation, Stewardship, and Research & Analysis Potentials using Integrated Spatial Technologies.

19:30 E.Parseliunas (Vilnius): Struve Geodetic Arc.

Jueves 15:

18:00 C.Acevedo (Hamburgo): 3D Modelling, a Comparison from Real Works Survey, Geomagic and 3D Reconstructor.

18:30 A.Georgopoulos (Atenas): Photogrammetry at the Service of Cultural Heritage Documentation.

19:00 L.Collins (Florida): From 3D to 2D and Back Again: New Conservation, Preservation, and Documentation and Analysis Strategies for Stone Monuments and Structures.

19:30 P.Gilento (Siena): GIS and Database for Building Archaeology.

MONOLITO EN ATEGUA

2010-07-01T11:34:00.000-07:00

ATEGUA ya tiene su monolito, un monolito reivindicativo, que busca llamar la atención, señalar, más que un lugar una intención: que las administraciones apuesten definitivamente por la recuperación de este importantísimo yacimiento arqueológico, uno de los más importantes de la provincia... y que apuesten también por el desarrollo sostenible, ecológico y patrimonial de Santa Cruz.

Esperamos que este monolito indique, simbólicamente, ese inicio del camino para la definitiva recuperación de Ategua, para que ya nunca más vuelva a estar en el olvido.

Enhorabuena.

¡¡ YA ESTÁN DE CAMINO A ATEGUA !!

2010-06-26T13:49:00.000-07:00

La Luna les guía hacia la recuperación de un parte esencial de la historia de todos los cordobeses. Una actividad singular donde las haya que busca reivindicar que Ategua sigue viva, a pesar de que muchos ya pensaban que había muerto...

Ojalá los cordobeses nos preocupáramos de Córdoba tanto como algunos vecinos de Santa Cruz se preocupan por Ategua... Ojalá llegue pronto ese día....

¡¡¡ ÁNIMO Y ENHORABUENA !!!!!!!

Pero... ¿Aga Khan ha estado en Madinat al-Zahra?

2010-06-19T14:05:00.000-07:00

LEO ESTA NOTICIA. Y me quedo perplejo. No sé qué pensar. Lo cierto es que ayer mismo estuve hablando de este edificio con unos amigos ingleses que están de visita en casa. Y si lo que se premia es el proyecto, pues estupendo, me alegro muchísimo porque a todas luces parece un alarde de la técnica. Ahora bien, si lo que se premia es el edificio en sí, estamos hablando de otra cosa. Porque la realidad se impone. Y la historia de este edificio está plagada de encuentros y desencuentros entre la proyección y la realidad, desde su primera piedra.

Construir un edificio que no se vea, es decir, hacia abajo y no hacia arriba, ya es conceptualmente complicado. Si además lo quieres hacer enterito de hormigón blanco y con el techo de (supuestamente) acero cortén, hay que hacerlo muy, pero que muy bien, para que no se convierta en una trampa en sí mismo. La cosa ya empezó mal, con excavaciones arqueológicas de las que, creo, no se ha publicado nada ni nada se sabe. Luego empezaron las filtraciones del freático, y conforme se iba haciendo la mole del edificio, maciza, con un encofrado de listones de exactamente 7'5 cm de ancho, se veía que el más mínimo error sería fatal. La techumbre, hecha de pequeñas balsas cuadrangulares tapadas con el famoso acero cortén (algunas malas lenguas dicen que es, sencillamente, hierro turco barato y oxidado, sobrante del puente de Miraflores) cerraba el conjunto... en teoría, porque lo cerraría para todo menos para el agua, que caía como un grifo abierto provocando charcos de tal magnitud que allí había permanentemente limpiadoras y motobombas, incluso en los momentos previos a la magna inauguración. Resultado: goteras perennes. Tan perennes que la pared de hormigón blanco ya no es blanca, y toda la "gracia" del edificio casi ha desaparecido ante los manchurrones donde, por cierto, no se ve ninguna cara ni nada susceptible de interpretarse como una señal divina.

El problema tiene difícil solución, porque habría que quitar todo el techo, cambiarlo, impermeabilizarlo de nuevo (con otro sistema) y crear un sistema de caída que haga que las aguas "meen" (lo siento, es el término que usan los arquitectos) hacia un lado donde puedan ser drenadas por motobombas 24 h. al día. Volver blanca la pared del interior es casi imposible, porque todo el edificio es un bunker hecho de una pieza... como no sea que pongan un monocapa así, bonito, por dentro, la cosa "pinta" mal.

Conclusión técnica: después de 20 millones € gastados, así por lo alto, y un premio a la excelencia arquitectónica internacional, resulta que cualquier visitante va y se queda impresionado... por las goteras tan tremendas que hay. Luego reparan en otras cosas: una magnífica museografía, una explicación muy didáctica, unas piezas excepcionales, rótulos muy directos... pero eso es luego. El proyecto, seguro impecable; la materialización y la gestión de la ejecución, "pasada por agua". Habría que preguntarle a los responsables del yacimiento por cómo ha llegado a ser posible algo así, que se veía venir.

En estas condiciones, donde la climatización y la conservación de las piezas expuestas puede llegar a ser deficiente, sería aconsejable que el grueso de la colección de piezas expuestas, entre ellas el famoso cervatillo, retornaran al Museo Arqueológico de Córdoba, que es su propietario y donde, seguro, estarán por lo menos secas.

Y es que hay que ver cómo son las cosas. Porque este edificio está gafado, y bien gafado, según me cuentan. En la magna inauguración a los empleados los metieron a todos en un cuartito para que no "molestaran" a las autoridades, y mientras éstas disfrutaban de un catering de postín, los antedichos se tenían que conformar con un fanta limón por cabeza... luego, para rellenarlo tuvieron que pedir prestadas piezas a otros museos, como si en Madinat no supieran lo que tienen sus fondos tras años y años de excavaciones (por cierto, no publicadas en su inmensa mayoría, como la de la muralla sur y la mezquita del arrabal exterior, que costaron 600.000 €), con el consiguiente gasto añadido y follón de papeleo, seguros, traslados.... y cuando consiguen tener todo bien puestecito y un personal contratado para llenar de contenido y actividad un edificio de esa entidad, va el director de Madinat, el Sr. Vallejo, y los echa a todos el viernes de feria haciendo que supriman sus contratos ipso facto, con lo que ha dejado un edificio completamente nuevo sin personal y sin actividad (aquello no es sólo un centro de visitas, ojo). ¿Alguien me lo puede explicar?¿qué pasa, que no le gustaba cómo trabajaban?¿o tiene pensado meter a alguien "diferente"?

Todo ello me recuerda a una peli. Esa de Master and Commander, donde, tras varias desgracias a bordo del barquito inglés, a la tripulación se le mete entre ceja y ceja que hay un gafe a bordo, un pusilánime y escuálido oficial mediocre que, acosado por las miradas de sus subordinados y el recuerdo de las muertes que -supuestamente- ha provocado, decide quitarse del mapa cogiendo un bolón de esos de los cañones de antes, poniéndoselo en el pecho y tirándose a un mar en calma chicha... inmediatamente, la cosa empieza a ir mejor, mucho mejor. Yo no soy supersticioso (entre otras cosas porque trae mala suerte), pero me parece que vamos a tener que ir "buscando al gafe" ese que hace que Madinat no levante cabeza desde hace años.... pero, ¿quién podrá ser??? Tendremos que descubrirlo pronto, y reconducir la situación, antes de que los señores parcelistas, con el apoyo de un ayuntamiento que ha renunciado a ordenar su territorio y con el de la actual consejera del ramo, responsable directa de esta situación, se tomen la justicia por su mano y "reparcelen" el yacimiento.

Museos en la provincia de Córdoba: la dictadura de la estadística

2010-06-12T23:17:00.000-07:00

HOY VIENE en el Diario Córdoba una noticia "enlatada". Se ve que no tenían más noticias de la sección cultural y han tirado de una de hace un mes, en concreto del día de los Museos. En esta noticia aparece Córdoba como la provincia andaluza con más museos, en un alarde de proyección estadística que, supuestamente, tiene que dejar a todos los cordobitas con la boca abierta y moviendo la cabeza de forma autocomplaciente ante tamaña demostración al mundo de lo culturillas que somos.

Ahora bien, LO QUE NO DICE LA NOTICIA es CÓMO están esos museos. A ningún periodista se le ha ocurrido ir a verlos. Seguro que ni siquiera saben quiénes los dirigen, o qué personal tienen, o qué presupuesto manejan.... No, eso no lo pone. Por dos razones: primera porque hay que darse el curro de investigación y eso, en esta ciudad y en este periódico no se lleva; segunda, porque el resultado sería tan deprimente que no se publicaría nunca, ante lo esperpéntico de algunas situaciones. Salvo algunos museos de la capital y algunos destacados museos de la provincia (Priego de Córdoba, p.e.), con una larga tradición y que a duras penas mantienen servicios, personal y actividades, los demás apenas si sobreviven a duras penas, sin presupuesto, sin personal, sin recursos, sin planes de actuación, sin interés ni apoyo político alguno, con instalaciones tercermundistas, sin archivos, sin salas de reserva, ni de restauración, con exposiciones y vitrinas que parecen sacadas de una peli de esas de miedo con científico loco de por medio, sin horarios de apertura, sin difusión...

¿Qué es lo que nadie cuenta de los museos cordobeses? su duro, durísimo día a día, sólo paliado por el voluntarismo de ciertas personas que han luchado durante años porque en su localidad exista un centro donde custodiar la riqueza arqueológica, etnológica o paleontológica... y que pueda ser centro de visitas, generador de turismo cultural y centro de investigación.

Animo a los intrépidos periodistas a que se den una vuelta por estos museos... los llevo yo en el coche si hace falta, y que vean la realidad, no las estadísticas, que la enmascaran.

Porque si no trabajamos entre todos para que estos museos se preserven, se enriquezcan y se institucionalice su cuidado, ocurrirá que, cuándo las personas que ahora los custodian desinteresadamente o los voluntarios que los gestionan desaparezcan, desaparecerán con ellos los propios museos... y entonces ya no tendremos estadísticas estupendas de las que chulear y sentirnos todos tan orgullosamente culturillas. Así que, ya se puedan estar dando prisa... antes de que desaparezcan engullidos por esta crisis.

Visita "neolítica" a Castro del Río.

2010-06-11T08:42:00.000-07:00

El otro día nos juntamos tres amigos para ir a explorar los principales yacimientos neolíticos de Castro del Río. Porque el Neolítico no sólo está en Zuheros y metido en una cueva. También está en el valle, y en la campiña... sólo hay que investigarlo. Por eso acompañé a dos de sus mejores conocedores a una visita preciosa a dos de la yacimientos más importantes de la zona: con Rafa Martínez (experto prehistoriador) y con José Antonio Santos (biólogo apasionado del Patrimonio) nos metimos a explorar Viña Boronato y Fuente Guta, dos clásicos de la bibliografía "neolítica" cordobesa.

Tres pequeños vídeos nos devuelven a lo que debió ser ese paisaje idílico, lleno de agua, encinas, animales salvajes y grandes recursos naturales que, hoy, ya no existe. Espero que os guste esta pequeña introducción a la EcoArqueología, al conocimiento del Paisaje Cultura de nuestra provincia.

De cómo sacar pasta de la desgracia histórica: infamia en Castro del Río

2010-05-20T14:32:00.000-07:00

A la mayoría de la víctimas del Franquismo se las mató dos veces: primero con un tiro en la nuca; luego con el olvido. Pero lo que está ocurriendo en Castro del Río roza el más puro estilo de saqueo de tumbas por los expoliadores colonialistas europeos en el Egipto del siglo XIX, eso sí, que a falta de ajuares funerarios y riquezas enterradas, la cosa está en llevárselo calentito, billete sobre billete, a costa de desenterrar excombatientes republicanos y represaliados políticos. ¿Avisar a los familiares?¿buscar a los realmente interesados? ¿conocer el origen de cada persona que se desentierra? No, eso es gasto inútil. Lo chulo es montar un taller de empleo, colocar a cuatro amiguetes y empezar a chupar de la teta del Estado a costa de lo que sea, da igual si son muertos con nombres y apellidos buscados por sus familiares. Y todo, con la complacencia de determinados inspectores arqueológicos de nefasta trayectoria profesional, demostrada falta de ética y buenos contactos en igual medida, léase el Sr. Ibáñez, ahora también plumilla de El Día de Córdoba (vaya meritazo para el periódico este).

Por todo ello, y para denunciar una situación ya denunciada en otros foros, y para que la cosa no decaiga, me permito poner aquí la denuncia de los familiares, con el apoyo de agrupaciones que no buscan dinero, sino verdades, como han demostrado en cientos de ocasiones excavando GRATIS fosas, incluso los fines de semana, como la de Belmez (por poner un ejemplo que tuvo cierta repercusión mediática en los foros cordobeses de internet).

Juzguen ustedes mismos: familiares pidiendo justicia en un lado; en el otro, un grupito de arribistas sacando pasta, pero eso sí, muy progres todos ellos, eh.... Con esta actitud no hacen sino darle argumentos a la Derecha Eterna de este país para ir en contra de estas exhumaciones, a cambio de 30 monedas de plata.

El pasado 29 de Abril, la Agrupación de Familiares de Represaliados por el Franquismo de Castro del Río(Córdoba) presentó en la Consejería de Gobernación y Justicia de la Junta de Andalucía una denuncia dirigida al Comisario para la recuperación de la Memoria Histórica con “el objeto de que se proceda a la paralización inmediata de la exhumación que se está realizando hasta que no se realice con las debidas garantías”. Los familiares exponían que:
“Hemos tenido conocimiento que en el cementerio municipal de Castro de Río se está procediendo a la exhumación de la fosa de la Guerra Civil en la que se encuentran nuestros familiares, sin que en ningún momento se nos haya avisado del comienzo de esta actividad ni se nos haya solicitado permiso alguno para realizarla.

A este respecto queremos recordar que en la Ley 52/2007 del 26 de diciembre, conocida como de la Memoria histórica y con ámbito de aplicación estatal, en su artículo 11.1 dice: “Las Administraciones públicas, en el marco de sus competencias, facilitarán a los descendientes directos de las víctimas que así lo soliciten las actividades de indagación, localización e identificación de las personas desaparecidas violentamente durante la Guerra Civil o la represión política posterior y cuyo paradero se ignore (...)”.

El Foro por la Memoria de Córdoba se ha unido a todas las iniciativas de protesta emprendidas y de apoyo a los familiares con el fin de que en tanto no existan garantías de que los trabajos se desarrollan de acuerdo con los mínimos fijados en la Ley de Memoria Histórica, no se tolerará que el Foro Ciudadano siga exhumando fosas en la provincia de Córdoba, ya sea en Castro del Río o en otras localidades. A las mencionadas carencias, hay que sumar que, como ocurre en la mayor parte de las exhumaciones realizadas en España, no se ha cursado denuncia alguna por crímenes de lesa humanidad en el juzgado correspondiente ni se cuenta con un abogado que debiera completar un equipo integrado por antropólogo/s, historiadores, etc. En todo caso, el Foro por la Memoria reivindica la creación de una Fiscalía para la Memoria Histórica que coordine y dirija en nombre del Estado en todo el territorio español la búsqueda de desaparecidos, con todas las garantías jurídicas y técnicas que sean necesarias, tal y cómo exige la ONU y se ha hecho en tantos países que sufrieron la represión por parte de otras dictaduras.

Para saber más: http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article15103

NI ROSAS, NI LIBROS, NI RESTOS ARQUEOLÓGICOS... ¿Qué más se puede pedir?

2010-05-20T14:14:00.000-07:00

Un amigo me ha mandado las fotos que pongo arriba. Sí, es la antigua y bellísima rosaleda, convertida en un erial arqueológico lleno de jaramagos de esos que les encantan a nuestros responsables municipales. La verdad, no es la idea que tengo precisamente de "ruina romántica", pero claro, con la crisis que tenemos, pues lo mismo ahora se puede llamar así esto, eso sí, con un toquecito de austeridad a lo zen.

En las fotos se ve poco, pero no parece haber restos de gran magnitud, aunque claro, estando a tiro de piedra de Cercadilla, lo mismo estos muros son importantes para saber algo más de tan denostado monumento. Seguro que los sabios de la Gerencia ya están intentando solucionar el asunto.

Pero lo cierto es que, a día de hoy, ya no tenemos Rosaleda histórica; los restos, tal y como están, acabarán molidos por el viento y las inclemencias meteorológicas; y con la falta de pasta y los ajustes de las administraciones (que recortarán en todo menos en lo que deben), mucho me temo que la biblioteca tampoco se hará, al menos en los plazos previstos. Seguro que le echan la culpa a los restos... y a sus jaramagos.

西安 XI'AN, PREMIO PRÍNCIPE DE ASTURIAS PARA UNOS ARQUEÓLOGOS (O DE LA ESQUIZOFRENIA DE ESTE PAÍS).

2010-05-19T08:19:00.000-07:00

Hoy se ha sabido que el premio Príncipe de Asturias ha recaído sobre el equipo de investigación arqueológica que lleva más de 30 años excavando e investigando uno de los más impresionantes yacimientos arqueológicos del mundo: el mausoleo del emperador QIN SHI HUANG (秦始皇陵), que aparece protegido por miles de figuras de terracota modeladas individualmente. Hoy, por tanto, es un gran día para la Arqueología, pues se reconoce en un prestigioso premio internacional todo lo que significa este lugar: investigación durante tres décadas, salvamento de un yacimiento único, creación de una escuela de arqueólogos chinos, estudio del entorno paisajístico del yacimiento, nuevos hallazgos de igual importancia, preservación del entorno del yacimiento y redacción de una declaración internacional del ICOMOS que exige dicha preservación en todos los yacimientos del mundo, como parte de lo que se llama paisaje cultural, inversiones para que este lugar se convierta en un foco turístico de primer orden....

Hasta aquí todo bien. Y mis más sincera enhorabuena para estos profesionales.

Lo que pasa es que resulta del todo paradójico para un arqueólogo español que un premio español reconozca para un yacimiento chino TODO LO QUE SE INCUMPLE SISTEMÁTICAMENTE en España y especialmente en Andalucía.

1. Los proyectos de investigación sistemáticos, esos que permiten que una universidad investigue durante años un lugar, prácticamente no existen, y menos en Andalucía, donde ahora mismo sólo hay dos proyectos de este tipo, los dos prehistoria y los dos en cuevas.

2. La arqueología española, y muy especialmente la cordobesa, está en función de la especulación urbanística, en un modelo muy barato para la administración y tremendamente dañino para la investigación, donde el estudio de los restos arqueológicos se hacían con la condición de, luego, ser destruidos.

3. Los ejemplos cordobeses son tantos que la lista sería interminable: Cercadilla, destruida en un 60%; los arrabales islámicos occidentales, destruidos en un 80%; el acueducto romano de abastecimiento de la ciudad, destruidos en un 40%... y así sucesivamente.

4. En el caso cordobés, de haberse creado un modelo de investigación arqueológica sostenible, hoy contaríamos con la mayor superficie arqueológica excavada, investigada, puesta en valor y disfrutable para el público en forma de zonas arqueológicas que abarcarían más de 300 Ha. Imagínense: Cercadilla completa; arrabales junto a Urende Aeropuerto, completos; Turruñuelos, completo; centro militar del Califato, completo; Saqunda, completa; la villa de la manzana Banesto, completa; el acueducto romano de Valdepuentes, completo; las termas de la calle Concepción, completas... ¿sigo?

5. Para colmo, lo que se decide conservar acaba semidestruido, como el Puente Romano, que ha sufrido una de las peores y más agresivas intervenciones (no se puede decir restauración a eso) de España.

Pero no. Se prefirió hacer todo lo que no había que hacer. Se prefirió destruir lo que es único y construir centros comerciales, aparcaderos de coches, colmenas llamadas bloques de viviendas.... toda una proeza, toda una destrucción sistemática de un bien público para el enriquecimiento de uno pocos y la materialización de la vanidad desmedida de unos responsables políticos municipales, autonómicos y estatales mediocres, torpes y megalómanos. Y qué decir de la Universidad y su connivencia con todo esto... pero claro, seguro que algo habrán conseguido en el trueque.

Enhorabuena para nuestros colegas chinos. Son un espejo en donde mirar lo que pudimos ser y ahora ya nunca seremos: un referente arqueológico, científico y turístico mundial.

18 DE MAYO, DIA DE LOS MUSEOS (VIII): Museo Arqueológico de Córdoba

2010-05-17T09:39:00.000-07:00

MAÑANA, magno evento de resolución del concurso de relato breve del MAECO... para no perdérselo, a las 19:30 en el Museo. Pero ojo, que por la mañana hay talleres, que luego hay presentación de libro, que..... ¡¡¡ que estos no paran !!!!!!

18 DE MAYO, DIA DE LOS MUSEOS (VII): Museo PRASA-Torrecampo y Museos del Valle de los Pedroches

2010-05-15T01:49:00.000-07:00

La unión hace la fuerza... y ahora más que nunca se necesita mucha fuerza para sacar adelante cualquier tipo de actividad. Y como el movimiento se demuestra andando, los museos del Valle de los Pedroches se han unido para ofrecer un programa conjunto de actividades centrado en el tema de este año propuesto por el ICOM: Museos para la armonía social.

Aquí os dejo el programa (... cada vez es más difícil elegir.....)

DIPTICO DIA MUSEOS

18 DE MAYO, DIA DE LOS MUSEOS (VI): Museo Arqueológico de Córdoba

2010-05-15T00:58:00.000-07:00

¿MUSEAS?... Pues va a ser que sí.... el Museo Arqueológico nos ofrece una variadísima colección, pero en este caso de actividades culturales, diurnas y nocturnas. Aquí os dejo la carta de invitación, que expone perfectamente de lo que estamos hablando:

Un palacio viejuno que estaba triste. Junto a él habían edificado un nuevo museo por el que todo el mundo se interesaba, al que llegaban todos los presentes. Como estaba triste, triste, triste, sus habitantes (porque con las horas que echaban allí se habían convertido en eso), pensaron y pensaron y pensaron y decidieron prepararle una fiesta por si acaso la despedida estaba cercana.

Cuando el viejuno palacio abrió los ojos el sábado por la mañana, se encontró a un cocinero andalusí que rodeado de niños guisaba entre fogones y ollas -“¿qué es esto?”, pensó, mientras sentía como unas manos le engalanaban la solapa con flores y contemplaba admirado las telas que flotaban entre sus columnas, las esferas de luz que se iban encendiendo para iluminar tenuemente sus patios, las velas que flotaban en el estanque… De repente, la música empezó a sonar: guitarras, trompas, jazz y versiones de canciones de juglares como un tal axl rose, que al parecer una noche de juerga pisó el cable más de la cuenta…

No sabía dónde acudir, todo él era melodía. Niños, y más, y más niños lo miraban embelesados. Y cuando creyó que todo había finalizado, cinco jinetes atravesaron sus puertas para ofrecerle un maravilloso regalo: un libro de relatos en los que él, sólo él, era el absoluto protagonista.

Y esa noche, por fin, consiguió no soñar con patadas en la espinilla a ese siamés que le habían endosado.

Fin.

Y, por supuesto, el programa, que os lo podéis descargar... así que ¡¡¡¡¡ a disfrutar !!!!!

Día Internacional del Museo en el Museo Arqueológico

18 DE MAYO, DIA DE LOS MUSEOS (V): Montilla

2010-05-12T07:47:00.000-07:00

Montilla se suma a la festividades relacionadas con el 18 de mayo, día internacional de los museos, con diferentes actividades, entre las que me gustaría destacar la conferencia de mi amigo Alberto Monterroso, que nos sorprenderá a todos con aspectos inéditos de una obra pictórica recientemente adquirida por el Museo Garnelo de Montilla: La muerte de Lucano. En esta conferencia, que tendrá lugar en el propio Museo Garnelo, podremos ver la profundidad y el conocimiento que el insigne pintor montillano atesoró para representar, como si de una fotografía se tratara, el último instante en la vida de ese cordobés que fue uno de los más grandes poetas de la Roma Clásica.

Por lo tanto, el día 21 de mayo, a las 21'00 h, habrá un acto cultural que nos desvelará aspectos desconocidos y sorprendentes de un pintor poco conocido fuera de Montilla, pero de una gran categoría pictórica e intelectual.

18 DE MAYO, DIA DE LOS MUSEOS (IV): la noche de los museos

2010-05-12T07:35:00.000-07:00

... además de las actividades de día, también tenemos actividades por la noche.... Si queréis una velada realmente singular, EL PRÓXIMO SÁBADO, a partir de las 21'30, todo un lujo para los sentidos en el patio del Museo de Bellas Artes.

... no os lo podéis perder.... (y por eso os dejo el programa)

Noche de Los Museos

... cada vez se está poniendo más difícil elegir.... y esto, por supuesto, no es todo.

18 DE MAYO, DIA DE LOS MUSEOS (III): Palma de Río

2010-05-12T05:32:00.000-07:00

Estos días dedicados a los museos también sirven para sacar a la luz publicaciones relacionadas con los Museos y las colecciones, que nos introducen en la historia más cercana, la local. Es el caso de Palma y de una de las asociaciones más activas y decididas de la provincia: Saxoferreo.

Aquí dejo el mensaje explicativo de la publicación y la solicitud de difusión, que por supuesto hago con todos mis deseos de éxito.

La Asociación Saxoferreo para la Defensa del Patrimonio Cultural de Palma del Río, publica el primer número de los Cuadernos Saxoferreo dedicado la cultura local. En esta primera publicación bajo el título de "Breve Historia de Palma del Río", hacemos un repaso general de la historia de nuestra ciudad. La finalidad de estos cuadernos es divulgar distintos temas de la cultura local a un precio asequible. Esta primera publicación sale a un precio final de tres Euros y se puede adquirir en la feria del libro de Palma del Río ( situada en el jardín de Valparaiso ) en el stand de librería Goya hasta el próximo domingo. También pueden comprarlas directamente a socios de nuestra asociación, al teléfono 957710097, o escribiendo a saxoferreo@gmail.com.

Agradeciendo vuestra ayuda a la difusión de esta iniciativa nos despedimos.

www.saxoferreo.org

18 DE MAYO, DIA DE LOS MUSEOS (II): Museo de Bellas Artes de Córdoba

2010-05-08T00:49:00.000-07:00

Mayo en Córdoba no es sólo fiesta pura, es también fiesta cultural, sobre todo por el gran despliegue de medios y el esfuerzo de unos museos que, a pesar de la crisis, se vuelcan en ofrecer actividades culturales, mucho más en esta época de profundas restricciones, donde lo primero que se ve afectado es, como siempre, la Cultura.

Y el Mayo Cultural cordobés empieza fuerte, con una atrevida apuesta del Museo de Bellas Artes, titulada JUGADAS DE MUSEO, y que fue inaugurada ayer mismo.

Un adelanto visual de la exposición lo podéis ver aquí.

Y esto es sólo el principio... porque para la celebración del día de los museos seguro que nos tienen preparadas muchas más actividades, como todos los museos. Espero que las disfrutéis.

18 DE MAYO, DIA DE LOS MUSEOS (I): Cabra

2010-04-27T09:40:00.000-07:00

Se acerca el día de los museos. A lo largo de estos días iré subiendo toda la información que me llegue de las numerosas actividades que se irán celebrando con motivo de ese día.

Y empezamos con Cabra, que ya ha organizado sus II Jornadas Mithraicas, que fueron presentadas recientemente y cuyo programa podéis consultar aquí. De hecho, las conferencias impartidas en las I Jornadas Mithraicas se pueden consultar íntegras picando AQUÍ. Una magnífica iniciativa de difusión.

En esta segunda ocasión, se vuelve a contar con el asesoramiento de Israel Campos, uno de los pocos especialistas españoles en este tema, y en la Historia de las Religiones Antiguas. Auguro un éxito total, al igual que el año anterior. Es de agradecer el esfuerzo del municipio por mantener esta actividad, única en su género en Andalucía.

Como siempre... estáis todos invitados.

LA SEGUNDA REPÚBLICA, AZORÍN IZQUIERDO Y LA DESTRUCCIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA (EDIFICADA)

2010-04-14T04:45:00.000-07:00

HOY, en el 79 aniversario de la proclamación de la II República, es de justicia recordar la ingente labor de destacados arquitectos e intelectuales, como FRANCISCO AZORÍN IZQUIERDO, cuya obra arquitectónica, cargada de belleza, funcionalidad e intención social, peligra hoy ante el empuje de una mal entendida modernidad. EN UN IMPRESCINDIBLE ARTÍCULO recogido en la red, vemos como los planes urbanísticos de un Ayuntamiento gobernado por partidos autodefinidos como "progresistas" y "de izquierda" contemplan la eliminación de una de las obras más significativas e ideológicamente más comprometidas de este arquitecto: EL EDIFICIO "GRUPO ESCOLAR REY HEREDIA". El motivo: dar "más relevancia" a la Calahorra, aislándola de su entorno y creando un falso histórico, ideal, de esos a lo que tan acostumbrados nos tiene la Gerencia Municipal de Urbanismo, empeñada en modelar a su antojo una ciudad Patrimonio de la Humanidad.

Por ello, y en esta destacada fecha para todas aquellas personas que, un día, pensaron -como Azorín Izquierdo- que la Educación podía transformar una España atrasada en una España moderna, no podemos por menos que volver a denunciar este hecho, exigiendo a las autoridades la remodelación de los planes urbanísticos que afectan a esta zona, para salvar el edificio y darle una utilidad pública, para que continúe prestando el servicio público para el que fue ideado. Esta iniciativa de protección de esta parte tan importante de la Memoria Histórica, ciudadana y espontánea (ver los comentarios de esa página), debería haberla llevado a cabo la agrupación provincial del PSOE, o algún miembro de este partido, en señal de respeto, homenaje o simple justicia hacia quien fue muchos años presidente de esta agrupación y diputado en Cortes de este partido por la provincia de Córdoba... y cuyo destino fue, como el de tantos otros, el exilio. Pero como siempre, tocará de nuevo a los ciudadanos ir por delante de sus representantes y exigir que se recuerde la Historia y se respete la Memoria de una ciudad cuyo pasado parece terminar en con los Omeyas, y donde los siglos XIX y XX no interesan en absoluto, como demuestra la sistemática destrucción de esta fase histórica en la ciudad, por ejemplo, en su Puente Romano, en las casas de Acera Pintada o la Puerta del Colodro. Otras instituciones, como el Museo Arqueológico de Córdoba, el de Bellas Artes e incluso ayuntamientos gobernados por partidos "de la derecha" léase Villanueva, ya se han encargado de recuperar parte de esa Historia, probando que se puede hacer. Sería aconsejable que algunos fueran tomando nota, no vaya a ser que el año que viene, por estas fechas, tengamos otro erial lleno de cardos en lugar de uno de los primeros colegios de la ciudad, memoria pétrea de los inicios de la extensión de la Educación Básica.

PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO VS. CEMENTO: DE LO ÚNICO Y LO COMÚN.

2010-04-11T02:47:00.000-07:00

Foto. Sánchez Moreno

Ayer, la Sra. Leña se despachó a gusto con los restos arqueológicos, catalogándolos de ESTORBO, con lo que se ganó en buena medida una reprimenda electrónica de muy aconsejable lectura. Hoy, vuelve a la carga, en EL TEMA DEL DÍA del periódico en el que escribe, apodado cariñosamente (y sin acritud alguna) Hojita Parroquial por algunos buenos amigos. Y como le he escrito un comentario breve a cosa de las 9 y son casi las 13:00 y todavía no aparece (a pesar de que han aumentado considerablemente el texto introducido), deduzco que, como casi siempre en este medio, lo han censurado, así que vuelvo a poner aquí más o menos lo que puse allí, eso sí, un tanto adornado, para vergüenza y escarnio de los censores, y para reflexión de todos nosotros.

Le venía a decir a la Sra. Leña que, tras cubrirse de gloria ayer, hoy volvía a la carga con el tema de los molestos restos arqueológicos, contraponiéndolos a la excelencia del progreso: el cemento. Que adornaba su exposición con una magnífica foto de Sánchez Moreno donde el espacio en el que irá el polémico, costoso y previsiblemente inútil edificio, tiene unos importantes restos arqueológicos que aparecen cubiertos de vegetación, en los únicos jardines que parecen ser capaces de crear nuestros gobernantes municipales. Que de eso ya hablé yo en su momento, hace mucho tiempo. Que algunos ciudadanos nos hemos organizado en una asociación para promover el conocimiento y defensa del patrimonio de Córdoba y que no estaría mal que algunos periodistas y políticos, adictos al desarrollismo tardofranquista, se llegaran por los actos convocados, a ver si tomaban algo de conciencia... y de paso aprendían algo sobre su ciudad y los tesoros que esconde. Y que, finalmente, cada día, esta ciudad me recordaba más a la parábola bíblica de las perlas y los cerdos (uso esto por aquello de equipararme en el lenguaje a la dicha Hojilla, a ver si así, hablando el mismo idioma, me entienden), tan gráficamente expresada en el Evangelio según San Mateo, 7, 6: si destruimos aquello que es único, y lo despreciamos, aquellos que lo desprecian se pueden volver, incluso en nuestra contra. Terminaba diciendo que tanto la ciudad de Córdoba como su turismo agradecerían enormemente un cambio en los presupuestos teóricos y prácticos de algunos pregoneros mediáticos.

Esta ciudad, tan paradójica, se está volviendo contra sí misma. Estamos destruyendo lo único, lo irremplazable, nuestro Patrimonio Arqueológico, Histórico y Artístico, a pasos agigantados; y estamos luchado, gastando ingentes cantidades de dinero en hacer lo que hay en todos lados, lo que es común, lo que no tiene valor en sí mismo (e incluso el poco que tenga lo perderá con el tiempo): monumentos a la vanidad de unos pocos inauguradores -susceptibles de ser fotografiados- hechos con cemento. Lo dicho, perlas de incalculable valor que han sido devoradas por la especulación más animal, mientras ciudadanos, "profesionales" de la arqueología, instituciones (léase la Universidad, por ejemplo) y las administraciones (que debían velar por su cuidado) no sólo aplaudían tan horrendo espectáculo, sino que lo amparaban, le daban curso legal y, ahora, se lamentan amargamente de no poder continuar haciendo lo que hacían antes de esta paralizante crisis.

Y todo esto, con la Capitalidad Cultura de Europa en juego de trasfondo. Enhorabuena, otro puntito más en la carrera por conseguir... el último puesto.

La Córdoba Tardoantigua y los inicios del Cristianismo en la ciudad a través de la Arqueología.

2010-03-26T01:07:00.000-07:00

Aquí os dejo dos vídeos de una conferencia que realicé el pasado miércoles en el marco de las Conferencias "La Ciudad Vivida" organizadas por la Asociación al-Qibla, en colaboración con el Ateneo de Córdoba y la Fundación Bodegas Campos. Espero que os resulten interesantes.

Jerónimo Sánchez_Córdoba de Osio1 from Asociacion al-Qibla on Vimeo.

Jerónimo Sánchez_Córdoba de Osio2 from Asociacion al-Qibla on Vimeo.

CABRA, EL TEMPORAL, LAS GRIETAS Y LA ARQUEOLOGÍA: Saber para prever; prever para proveer.

2010-03-23T08:47:00.000-07:00

EN MUY POCAS OCASIONES uno tiene la posibilidad de expresar sus ideas en público de forma argumentada. En menos ocasiones aún el auditorio se muestra receptivo, interesado o crítico. Y son infinitamente menos las veces en que uno ve cómo aquello que dice, desde la ciencia o como simple técnico, es tomado en consideración y "cala" en aquellas personas que tienen (o tuvieron) capacidad de actuar. Eso es lo que se llama hoy "crear opinión"; yo prefiero llamarlo asimilación de contenidos. Si además, de lo que uno habla es algo tan "lejano" como mi tema de especialización, la Antigüedad Tardía, los visigodos, los inicios del Cristianismo y la Arquitectura antigua, pues se pueden imaginar ustedes lo "diluida" que está esa esperanza, esgrimida en cada una de mis comparecencias, de poder influir activamente en aquellas personas que escuchan. Me consuela siempre pensar en una frase de un antiguo profesor: mucha gente pasa por el instituto; pero el instituto pasa por muy poca gente.

Hoy, si soy sincero, me he llevado una de las mayores (y positivas) sorpresas de mi vida como arqueólogo. En un extenso y bien argumentado artículo de Jesús Gómez Medina, ex-concejal de Cultura de Cabra, se hace una profunda reflexión sobre los bienes patrimoniales, a socaire de la grave situación de grietas y corrimientos de tierra que sufre el histórico barrio egabrense de La Villa, que amenaza no sólo con hundir casas, sino con acabar con gran parte del patrimonio histórico y arqueológico más emblemático de esta ciudad. En dicho artículo, se menciona una conferencia que impartí en el Centro Filarmónico de Cabra, donde expuse una serie de datos arqueológicos e hipótesis de trabajo sobre la entidad de los restos ubicados en el subsuelo de La Villa. Para mi sorpresa, y mi agradecimiento, esta conferencia se menciona como un referente a tener en cuenta en futuras actuaciones. Sinceramente, no sé que decir. Sólo se me ocurre, en agradecimiento y homenaje a Jesús Gómez y a todos aquellos amigos egabrenses que me obsequiaron con su hospitalidad, incidir un tanto en la cuestión, tal vez una de las más trascendentales a nivel arqueológico, patrimonial y socio-económico de la provincia, y tal vez de Andalucía. Lo que voy a contar se expuso en parte en la conferencia que impartí en el Centro Filarmónico; algunas otras cosas, un tanto más específicas, más de Arqueología, las mencioné en las conferencias que pude impartir en un congreso organizado por la Univ. de Postdam (Berlín) y Carlos III (Madrid) en Segovia y en otro congreso organizado por la Universidad de Heidelberg, Göttingen y el Instituto Arqueológico Alemán en la ciudad de Heidelberg. Ambas conferencias saldrán pronto publicadas. Y aunque la primera se publicará en inglés en la Universidad de Cambridge, espero poder publicar un resumen en español en este blog. En todas ellas, especialistas allí reunidos coincidieron, básicamente, en el análisis que hice, y que expongo a continuación.

El barrio de la Villa es una meseta extremadamente ataluada y rodeada en tres de sus cuatro lados por profundos desniveles. Su acceso sólo se puede hacer, sin impedimentos importantes, por la parte este. En esta meseta se asentó la antigua Igabrum, en un sistema bien conocido de implantación de ciudades ibéricas, similar al caso de Montoro, la antigua Ipsca (Cortijo de Ízcar, Baena), Iponuba (Cerro del Minguillar), y tantas otras. Ello ciñe la ocupación ibérica, romana y tardoantigua a dicha meseta. Sólo la ampliación islámica de la ciudad ocupará el cerro colindante. Lo que extraña, pues, de esta situación es que, si observamos una fotografía aérea de la parte que nos interesa de la ciudad, el resultado es extraordinariamente singular: todo el barrio de la Villa, es decir, la antigua Igabrum, que luego pasó a llamarse Egabrum al final del Imperio, se encuentra articulada en calles de trazado ortogonal y líneas de división de parcelas catastrales que concuerdan, asimismo, con este trazado. Eso, para explicarlo simplemente, no se debe a una casualidad, y tan sólo hay dos posibilidades: a) que haya existido una fuerte planificación urbana en la Edad Moderna, que haya arrasado la fase islámica y edificado sobre ella un entramado urbano ortogonal; o b) que por alguna razón que todavía debe investigarse, el parcelario romano se ha conservado y la distribución de calles y parcelas catastrales es la misma que en época romana. Consultados los especialistas egabrenses en historia local, la opción A parece descartada. Y si no hay una gran reforma y/o intervención en época Moderna, sólo queda considerar la posibilidad de que la ciudad romana, prácticamente en su totalidad, haya conservado su estructura durante siglos, transmitiéndose las propiedades tal cual y conservando los espacios públicos, como calles y plazas.

A algunos les parecerá esto una barbaridad, o una temeridad, pero si analizamos las investigaciones realizadas por franceses, italianos y alemanes sobre la fosilización de elementos de las ciudades romanas en nuestras ciudades actuales, a más de uno se le cambiaría la cara.

En Roma, por ejemplo, varios teatros romanos son ahora manzanas de viviendas y el estadio de Domiciano es la magnífica Piazza Navona. Años de investigación han demostrado en Écija que la ciudad apenas si ha cambiado su trazado en algunos puntos, siendo aún hoy su Plaza de la Constitución (llamada cariñosamente por los ecijanos El Salón) es, en realidad, el foro de la vieja colonia Astigi.

Otro ejemplo son los anfiteatros. En ciudades de Francia o Italia se puede ver cómo estos edificios se han "fosilizado": sus entradas y áreas para los espectáculos son calles y sus graderíos son casas. Aquí debajo un ejemplo de anfiteatros en este sentido.

En el caso de Córdoba, pude investigar la posible ubicación de uno de estos edificios, analizando la historia urbana de la zona de la Espartería. Las conclusiones se pueden ver AQUÍ.

La cuestión es que se trata de una metodología consagrada, que por lo menos permite establecer una serie de precauciones a la hora de intervenir en una determinada área urbana. El grado de conservación de los edificios sólo lo puede decir la excavación arqueológica. Pero no es difícil intuir zonas privadas (junto a las pistas deportivas del barrio) y áreas públicas (iglesia y alrededores). Item más, si pensamos que la Egabrum visigoda fue sede de obispado y capital de condado, entonces es obligado pensar que debió contar necesariamente con un episcopium y un palatium, respectivamente.

Si volvemos a la Cabra actual, la situación para la investigación es óptima, puesto que al menos un tercio de la ciudad se encuentra "ocupada" por huertos, es decir, no implican un proceso previo de destrucción de viviendas... ni tan siquiera un proceso de excavación complejo, puesto que desde que se tiene memoria son huertos, eliminándose los problemas que conlleva toda excavación en las ciudades superpuestas. Si a todo ello unimos la urgencia de la situación actual, resulta que la necesidad se puede tornar en virtud, y convertir un desastre en una oportunidad cultural, social y económica. ¿Cómo? a través de la investigación aplicada, la difusión y la musealización de los hallazgos. Debe entenderse que el Patrimonio, ya sea Histórico o Arqueológico es un bien público que debe preservarse y cuyo fomento debe repercutir en la ciudadanía, como un deber moral frente a nuestros sucesores y como un deber económico frente a nuestros contemporáneos. Y esto no es una frase hecha. Seamos claros: ninguna empresa de alta tecnología japonesa va a instalarse en nuestras ciudades; las subvenciones agrarias tienen un límite por todos conocido; nuestro producto estrella, el aceite, no es un bien de primera necesidad, ya que todo lo que se hace con él se pude hacer con otra cosa; la Arqueología es de los pocos sectores que puede asumir gran parte de unos parados procedentes de la construcción que, de otra manera, sería imposible recolocar haciendo pisos que no se venden, yendo más allá de arreglar alguna calle o tapar una zanja...

Por tanto, debemos buscar una economía basada en el conocimiento y que repercuta en la potenciación de nuestros recursos. Uno de esos recursos es, sin duda, el Patrimonio, un Patrimonio único que debe tener inversiones para que produzca rentabilidades económicas. Y, señores, nadie va de visita a los sitios a ver gente; nadie viene a Córdoba de turismo a ver a los cordobeses; vienen a ver nuestros monumentos, nuestras costumbres (como los Patios), etc.

En conclusión, es el momento de SABER que nuestro Patrimonio Arqueológico no es un lastre, sino una oportunidad; así se podrá PREVER medios para un cambio de ciclo económico y futuras contingencias; y, finalmente, se podrá PROVEER a nuestros municipios de recursos económicos propios, sostenibles y prolongados en el tiempo, como yacimientos, museos, recorridos naturales y gastronómicos, etc., que con el tiempo puedan reportar un auténtico cambio hacia una economía sostenible.

Durante demasiado tiempo la actividad arqueológica ha ido de la mano de la especulación urbanística. En Córdoba lo sabemos bien y todos los días nos lo recuerdan amargamente. Durante demasiado tiempo los únicos recursos fiables de los ayuntamientos han sido la compra-venta y revalorización de terrenos. Ese momento pasó. Y así, creo, se puede traducir de las palabras de Jesús Gómez.

Gracias de nuevo por todo a Jesús y estoy seguro que Cabra, tarde o temprano y de la mano de su increíble Patrimonio Histórico, Arqueológico y Cultural, será el referente de ese cambio tan ansiado como necesario hacia una economía del conocimiento que sirva al hombre y a las comunidades en las que vive.

LA CIUDAD VIVIDA... o de Córdoba y los cordobeses a través de la Historia

2010-03-07T12:45:00.000-08:00

La recién estrenada ASOCIACIÓN al-QIBLA, la primera en Córdoba que parece contar entre sus principales objetivos con la defensa y la difusión del Patrimonio Histórico, Arqueológico, Cultural y Paisajístico de la ciudad de Córdoba y su provincia, ha organizado unas jornadas donde se dará una visión global de la evolución de la ciudad y de sus habitantes, así como de su trascendencia en la Historia de España y de Europa. Todos los conferenciantes tienen una larga trayectoria en la investigación y la difusión del Patrimonio Histórico de Córdoba, por lo que las sesiones prometen. Gracias al mecenazgo de la Fundación Bodegas Campos y al apoyo logístico del Ateneo de Córdoba, estas conferencias se pueden realizar en ese marco incomparable que es la Ermita de la Candelaria, sede de la antedicha fundación.

Ver mapa más grande

Os animo a que participéis, dejando aquí la respectiva convocatoria. Estáis todos invitados (eso sí, hasta completar aforo).

cartel1ciclo
triptico i ciclo

28 - F · LOS MUSEOS SE VUELCAN CON EL DÍA DE ANDALUCÍA

2010-02-27T10:59:00.000-08:00

28 F. Programa de Los Museos Andaluces

Archäologische Expedition in der nördlichen Provinz Cordoba

2010-02-08T21:55:00.000-08:00

Este fin de semana hemos estado de expedición arqueológica unos amigos, entre ellos uno alemán que conoce Córdoba mejor que muchos de nosotros. Estuvimos viendo los museos de la zona, como el Prasa-Torrecampo, con sus impresionantes colecciones; o el de Villanueva, más modesto, pero cuya riqueza asusta a cualquier especialista. Como siempre, sus directores, Juan Bautista y Silverio respectivamente, nos atendieron de lujo y nos mostraron lo mejor de las colecciones.

Eso sí, lo más divertido fue salir al campo en busca de yacimientos olvidados, que luego algunos tenemos la manía de recordar, y que convierten la zona del Valle de los Pedroches en una auténtica desconocida a nivel arqueológico. Sin embargo, comprobamos que su potencial era enorme, especialmente en cuanto a necrópolis se refiere. Como se ve en la foto de arriba, de algunos sitios especialmente interesantes, tomamos unas "fotografías aéreas" caseras, gracias a la esbeltez de Guadalupe (si me tengo que subir yo, hundo el techo del pobre vehículo); y otras, como la de abajo, lo más cerca posible, a pesar de las vacas... Lo cierto es que disfrutamos tanto de la Arqueología como de la Naturaleza, espléndida en esta época del año en las dehesas.

Más tarde, pitanza en La Cañada de Torrecampo, donde se come estupendamente, eso sí, pasando antes para la tapita en Los Mellizos de la misma localidad, sitio de encuentro ya tradicional para nuestras expediciones arqueológicas.

... y luego dicen que la arqueología es aburrida.....

MUSEO ARQUEOLÓGICO. LA PIEZA (BUENO, EL PIEZÓN) DEL MES.

2010-01-30T05:12:00.000-08:00

MAÑANA domingo día 31 de enero de 2010, tendrá lugar en el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba (MAECO) una pieza del mes interesantísima, donde se tratará el proceso de restauración de una escultura femenina a cargo de una de las mejores empresas de España dedicadas al tratamiento y recuperación de la piedra, InSitu, cuyo curriculum avala su solvencia. Este tema, el de la restauración de las piezas para la nueva exposición, será el eje de la actividad "la pieza del mes" durante el año 2010. Y merecerá la pena, sin duda, acercarse a contemplar cómo han quedado, más si es de la mano de quienes, en gran medida, han pasado meses de duro trabajo para que, ahora, las contemplemos nosotros en toda su belleza.

Aquí os dejo la invitación.

MARCHANDO SOBRE ATEGUA...

2010-01-28T13:53:00.000-08:00

Os dejo el cartel de la VI Marcha a Ategua, que todos los años organiza la Asociación Cultural de Amigos de Ategua. Si os queréis apuntar podéis conseguir información en AQUÍ. Por unas u otras circunstancias, yo todavía no he podido hacerla, pero tengo amigos que han disfrutado mucho cada año que han participado en este gran evento de una de las pocas asociaciones cordobesas que no sólo difunde el Patrimonio Arqueológico, sino que lo defiende, ¡¡¡ y de qué manera!!!

En fin, este año tampoco podré ir... pero tiene que ser un espectáculo ver a toda la gente siguiendo las mismas rutas que siguieron las legiones y que describe el Bellum Hispaniense. Eso sí, falta la caballería. No estaría mal que estos de Córdoba Ecuestre se enrollaran un poco participaran también, haciendo una marcha ecuestre paralela. Bueno, espero que se animen.

Y desde aquí les deseo éxito y fortuna para seguir defendiendo y difundiendo Ategua.

TENTECARRETA: expedición arqueológica

2010-01-12T09:37:00.000-08:00

Aquí os dejos unos vídeos de la expedición arqueológica que realizamos a Tentecarreta, unas supuestas catacumbas que, más bien (y tras la exploración arqueológica directa realizada ese día por Rafa Carmona), se trata de una mina de agua que, en un momento determinado, se reutilizó como "mausoleo". Estos vídeos ya han sido publicados y explicados por varias personas que participaron en la expedición, como Rafa Jiménez y el grupo G-40. Por cierto, no os perdáis a estos magníficos profesionales en acción. Es impresionante. Y lo mejor, lo bien que nos lo pasamos. Así da gusto "investigar": Sol, Naturaleza, Arqueología... y buenos amigos.

EL BAUTISMO EN LA CÓRDOBA DE LOS SIGLOS IV AL VIII d.C.

2010-01-10T05:54:00.000-08:00

Con esta entrada se inaugura una nueva sección del blog, ARQUEOLOGIAENCORDOBA.TV, con la que se pretende dar a conocer, en formato de video, algunos aspectos de la Arqueología y el Patrimonio de nuestra ciudad. Así, con el Año Nuevo, cumplimos en parte ese deseo de renovar el blog, dándole nueva forma y nuevos contenidos. En esta sección no sólo habrá vídeos de "producción propia", sino que se irán incorporando otros en los que hemos colaborado (directa o indirectamente) o que traten el tema del Patrimonio Arqueológico e Histórico de la ciudad.

Y como lo prometido es deuda, esta entrada se la dedico a una de las personas que más conoce y ama nuestra ciudad, Paco Muñoz, que hace "poco" (lo siento por el retraso Paco, pero la obligación está antes que la devoción) vivió el bautismo de uno de sus nietos. Además, ya que se ha puesto de moda en Córdoba la misa "retro", volviendo al latín y a los usos previos al Concilio Vaticano II (tal y como ayer se podía leer en el diario El Día de Córdoba), pues no está mal recordar a los dirigentes eclesiásticos que el bautismo tal y cómo se cuenta aquí, el bautismo antiguo, sigue siendo prioritario en el ordenamiento litúrgico, y que lo que hoy se hace debería ser lo "excepcional".

Espero que os guste... y si os apetece, podéis mandar vuestros vídeos "arqueológicos".

FELICISSIMAE KALENDAE IANUARIAE ET GLORIOSISSIMUS ANNUS MMX

2009-12-31T08:10:00.000-08:00

Ya pasadas las fiestas de la Natividad de todos los dioses, las antiquísimas fiestas del solsticio de invierno -comienzo de todo-, luego llamadas Saturnalias en honor al dios del tiempo, en las que durante algunos siglos se celebró asimismo el Nacimiento del dios Mithra -Deo Soli Invicto-, antes de ser "asignadas" como fecha oficial del Nacimiento de Jesús...

... Os deseo a todos un Feliz Año Nuevo, en estos días consagrados al dios Ianus, el bifronte, señor de las puertas (con permiso, eso sí de nuestro amigo Puerta de Osario), protector de las idas y venidas, que representa el Pasado (un viejo) y el Futuro (un joven), pero no el Presente, algo muy típico de estas fiestas donde todo es reflexión y buenos propósitos para lo que venga... y donde el presente (por malo que sea) se anestesia con fiesta...

... y que los Magos os traigan aquello que más deseáis.

CERRADO POR CONGRESOS...

2009-10-08T12:26:00.000-07:00

Este mes de octubre y noviembre se presenta movidito para mí, así que este blog permanecerá cerrado hasta, por lo menos, enero. No habrá novedades, salvo magno acontecimiento o desastre supino en la Arqueología ciudadana (nada descartable, por cierto). Aquí os dejo algunas de las actividades que me tendrá ocupado, por si os apetece asistir.

15 oct. |

La pieza elegida. Museo Histórico de Montilla. Excmo. Ayto. de Montilla.

Realizaré un recorrido por las piezas más destacadas de la Antigüedad Tardía de Montilla y su comarca, haciendo hincapié en el surgimiento y desarrollo del cristianismo, como hilo conductor que explica la mayoría de estas piezas, de alto componente religioso.

17 oct. |

Segundas Jornadas de Patrimonio de Doña Mencía. Excmo. Ayto. de Doña Mencía.

No está la cartelería aún, pero la conferencia versará sobre los restos de la Basílica de El Alón y la repercusión que, en el estudio de la arquitectura de la Antigüedad Tardía del sur de la Península, tiene este yacimiento olvidado y doblemente saqueado.

21-23 oct. |

Coloquio Internacional "Nuevas Perspectivas sobre la Antigüedad Tardía". Universidad Carlos III de Madrid.

Podéis consultar el programa AQUÍ. Se trata de una novedosa forma de enfrentarse, por parte de especialistas de muy diversa trayectoria, a los problemas de una época tan rica en matices y compleja como el final de la Antigüedad... Por cierto, estos días muy de moda con el estreno de la película ÁGORA, que no deja de reflejar ese mundo de contrastes y profundos cambios que fueron los siglos IV al VII d.C.

29 oct. - 1 nov. |

Jornadas Internacionales "Cruce de Culturas: Arquitectura y su ornamentación en la Península Ibérica entre los siglos VI y XI". Universidad de Heidelberg.

Im Schnittpunkt der Kulturen: Architektur und ihre Ausstattung auf der Iberischen Halbinsel im 6.-10./11. Jahrhundert. Öffentliche und internationale Tagung mit 22 vortragenden Wis senschaftlerinnen und Wissenschaftlern aus Deutschland, Spanien, Kanada, der Schweiz und Finnland.
29. Oktober – 01. November 2009. Eine Kooperation des Instituts für Europäische Kunstgeschichte und der Carl Justi Vereinigung.

schnittpunkt-programm

Las cuestiones cruciales que se debatirán en este congreso son:

¿Significa la infiltración árabe, con la cual se ve confrontada la mayor parte de España a partir del siglo VIII, un aislamiento y una conservación de las existentes tradiciones constructivas?
¿Cómo se pueden entender el alejamiento y la persistencia de la cultura urbana del siglo VI al X?
¿Cómo se explica el alejamiento de las normas del arte clásico greco-romano en la arquitectura y de las bellas artes del arte visigodo del siglo VII?
¿Permiten los nuevos estudios definir una continuidad entre el arte mozárabe, visigodo y prerrománico asturiano?
¿Cómo se vincula la arquitectura de la Alta Edad Media en la Península Ibérica con la del resto de las regiones posclásicas europeas del oeste?

Veremos si nos ponemos de acuerdo en algo tan complejo.

26-27 nov. |

Reunión científica "La Gestión de los Residuos Urbanos en Hispania Romana. Xavier Dupré in memoriam". Instituto de Arqueología de Mérida (Consejo Superior de Investigaciones Científicas).

Programa Gestin Residuos Hispania

Hace años, Xavier Dupré y J.A. Remolà iniciaron una novedosa línea de investigación que trataba de estudiar cómo las ciudades romanas, paradigma urbano hasta el nacimiento de la ciudad contemporánea (con la que tienen tanto que en común), se enfrentaban a la eliminación de sus residuos, y qué restos arqueológicos dejó el complejo sistema de eliminación de dichas ciudades. Ahora continua el trabajo, en homenaje a nuestro desaparecido amigo y maestro.

* * *

En fin... un apretado programa sobre los dos aspectos en que centro mis investigaciones: la Antigüedad Tardía y los inicios del Cristianismo desde la Arqueología; la Arquitectura Romana y Tardoantigua y su decoración. Aquí no incluyo actividades aún por confirmar y habría que añadir la preparación de los textos para su publicación.

Por estos motivos de peso no habrá entradas temporalmente, al menos en un par de meses. Pero el blog sigue activo y espero que, a la vuelta, pueda mejorarlo en fondo y forma.

¡¡¡ MENUDA SEMANITA NOS ESPERA !!!

2009-10-02T23:59:00.000-07:00

La semana que viene va a ser durilla, en el mejor sentido de la palabra, ya que Córdoba se va a llenar de actos culturales, algo a lo que por desgracia no estamos demasiado acostumbrados.

1. Empezamos con Enjoya 2009, magníficamente arropada en el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba, que sirvió de marco a la exposición y a la que se unió con una muestra propia de la evolución de la joya a través del tiempo. La muestra durará hasta el 9 de octubre, así que habrá que darse prisa para verla....

2. Ayer se inauguró la exposición BLANCO, VERDE Y NEGRO, donde el Museo Arqueológico se une a los fastos para la inauguración de la nueva sede de Medina Azahara con una selección de piezas de cerámica únicas en el mundo, de la producción denominada "verde y manganeso", elaborada únicamente en los talleres de la ciudad palatina y cuyo objeto fundamental era la propaganda de los valores del estado omeya. Los que quieran disfrutar del pasado y del presente de lo mejor de la artesanía cordobesa no se pueden perder este excepcional "dos por uno" en el Arqueológico.

3. El 5 del corriente se inaugura una singular exposición en el Bellas Artes, que también se une al gran acontecimiento de Medina con una selección de dibujos y apuntes que, sobre el yacimiento cordobés, realizaron nuestros mejores pintores contemporáneos.

4. El día 7, también de octubre y de nuevo en el Bellas Artes, se presenta un libro sobre uno de los artistas cordobeses más polifacéticos y de mayor proyección que dio el siglo XX, y cuya trayectoria se vio truncada por su asesinato al inicio de la Guerra Civil: Enrique Moreno, El Fenómeno, insigne "talbanés" que, gracias a trabajos como éste, vuelven a la memoria colectiva y al reconocimiento que nunca debieron desaparecer.

En resumen, que la mayoría de las administraciones se han puesto de acuerdo para hacernos pasar un mes de octubre muy intenso y rico en actos y eventos culturales, no sólo centrados en Medina Azahara... es una gran noticia que, a pesar de la crisis y del corto presupuesto, la cultura no se vea resentida. Ojalá continúe esta buena racha.

TUSCULUM 2009... o de la amistad

2009-09-27T01:04:00.000-07:00

Septiembre es el mes de excavaciones en Tusculum. Pero... ¿qué es Tusculum?... me lo preguntaron una vez. No supe responder. Son tantas cosas, y tan diferentes.

1. Es un yacimiento único, con una situación privilegiada, a las afueras de Roma, hacia el sur, enclavado en un parque natural y sobre un promontorio que alberga desde una ciudad etrusca del siglo VII a.C. hasta las últimas iglesias construidas por los condes de Tuscolo antes de que el Papa obligara a Enrique IV, nuevo emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, a destruirla si quería la bendición papal... así de poderosa había llegado a ser esta ciudad... que fue, además, la patria chica de Cicerón.

2. Es un proyecto de parque arqueológico único en Europa, fomentado por la XI Comunità Montana del Lazio, Castelli Romani e Prenestini como forma de atraer turismo científico, cultural, ecológico y sostenible, y que contó con el apoyo técnico y científico de la Escuela Española de Historia y Arqueología de Roma, en la persona de Xavier Dupré Raventos, así como por la financiación conjunta entre España (Ministerio de Cultura) e Italia.

3. Es una escuela de arqueólogos, donde se va a aprender el oficio, desde picar hasta depositar los materiales en el museo de Frascati, pasando por la recogida de datos estratigráficos, el dibujo de materiales, su catalogación, el inventario, la fotografía arqueológica... independientemente de la responsabilidad científica, Todos hacen Todo, sin exclusión, porque se aprende todo desde el principio, para eliminar "vicios" adquiridos.

4. Es un referente científico en cuanto a publicaciones sobre un trabajo realizado desde las instituciones científicas con repercusión no sólo en la investigación, sino en la sociedad, en eso que ahora se llama "transferencia científica", como algo muy moderno, y que desde los años '90 fue impulsado por Xavier Dupré como forma de implicación de la gente con su Patrimonio, en este caso natural y arqueológico.

5. Es un compendio de arquitectura y urbanismo antiguo, hasta el punto de que en él está el único paralelo conocido de un acceso al teatro idéntico al de Córdoba: unas plazas aterrazadas que se comunican por escaleras circulares y que "arquitectonizan" una ladera de un modo bello y seguro para amplios movimientos de personas [y que fue la razón de mi primera estancia en el yacimiento con motivo de mi estudio sobre el teatro romano de Córdoba y sus accesos].

6. Son las antológicas fiestas (catarsis diría yo) de los viernes noche en que, de forma ritual, casi pagana, celebrábamos el fin de una dura semana de trabajo y el inicio del fin de semana, con sus viajes por la zona, como a Nemi, todo un clásico, donde el aperitivo obligado es un "bellini" (medio vaso de vino blanco completado con zumo de melocotón).

PERO SOBRE TODO, Tusculum es AMISTAD, en el amplio sentido de la palabra... y palabras es lo que me faltan para definir o hacer entender lo verdaderamente importante de este lugar, aquello que es la esencia, lo fundamental de este yacimiento: su gente. Eso hace posible todo lo demás; es aquello que lo hace único de verdad.

Este año, por cuestiones personales, no he podido ir, como tantos otros meses de septiembre... y los he echado, a todos, mucho de menos... sobre todo a los que ya no están, ni estarán más, pero cuya memoria permanece imborrable en todos nosotros, procurando repetir lo que nos enseñaron, llevándolo a la práctica.

Porque, al final, uno no vuelve por ni por el yacimiento único, ni por el proyecto pionero de eco-arqueología, ni por las publicaciones... vuelve para estar con ellos (los presentes y los que no lo están), porque ellos son, sin lugar a dudas, TUSCULUM.

pd: las magníficas fotos en blanco y negro no son, obviamente mías... son del magnífico fotógrafo José Robés, al que se le encargó una nunca publicada historia visual de las excavaciones arqueológicas españolas en el exterior.

DEUTSCHES ARCHÄOLOGISCHES INSTITUT: desvelando los secretos de la almunia de al-Rumaniya

2009-09-21T02:35:00.000-07:00

Es larga la relación entre el Instituto Arqueológico Alemán y Córdoba, pero recientemente se ha puesto de manifiesto que, una vez, nuestra ciudad es prioritaria en los proyectos de investigación de una de las más prestigiosas instituciones mundiales en lo que a Arqueología se refiere.

Gracias a los trabajos de Felix Arnold, hoy sabemos muchas cosas de una de las almunias de nuestros califas: al-Rumaniya. Con la colaboración de expertos en el mundo califal (Alberto Canto, prof. de la Univ. Autónoma de Madrid), así como el apoyo institucional de la Junta de Andalucía y del Colegio de Arquitectos de Córdoba -en la persona de Rafael Obrero- se ha podido reconstruir esta magnífica residencia.

Los imponentes restos de un gigantesco depósito de agua eran, desde siempre, la constatación evidente de que en el lugar existía un impresionante yacimiento, totalmente desconocido, pero en relación con Medina Azahara.

Los trabajos, en curso todavía, ya han facilitado algunos datos de gran interés: el gran estanque es sólo una mínima parte del yacimiento, que se articula en grandes aterrazamientos (al igual que Medina Azahara) y que debió servir para el riego de jardines y, tal vez, para la explotación agrícola intensiva de terrenos cercanos. También se está estudiando, asimismo, la decoración arquitectónica del lugar. Conclusión: hoy se puede generar una imagen tridimensional de esta imponente construcción, con sus estancias aledañas y su organización en terrazas.

Esperamos que esta colaboración continúe y que la implicación de las instituciones cordobesas sea mayor en la recuperación de un patrimonio, en este caso el califal, que parece ser inagotable, y que tiene otro referente en Turruñuelos, que está pidiendo a gritos su conversión, junto a toda la zona hasta Medina Azahara, en un gran parque arqueológico, libre de las especulaciones inmobiliarias y, por tanto, del peligro de su destrucción, dejando este espacio para la recuperación de la Historia y el fomento de una economía sostenible basada en un turismo de calidad y cultura. Pero claro, esto sólo se consigue investigando, con proyectos multidisciplinares de medio-largo plazo, y no con políticas improvisadas ligadas a la construcción de parcelaciones, legales o ilegales, y a las urbanizaciones de adosados.

VERTICE@... fotoblog del Paisaje Cultural de Córdoba ·

2009-09-19T03:50:00.000-07:00

Os traigo aquí el que sea, tal vez, el mejor fotoblog de Patrimonio cordobés, de una persona que no sólo ama la Arqueología y el Patrimonio Natural e Histórico de Córdoba, sino que además hace una gran labor por difundirlo, documentándolo y mostrándolo con una belleza y una sensibilidad fuera de lo corriente.

Podría poner un montón de fotos que me encantan, pero prefiero que las veáis vosotros mismos AQUÍ.

Enhorabuena, Vértice, y espero que nunca dejes de sorprendernos.

FOTO MADRIGAL: 30 años documentando el patrimonio de Córdoba... y más cosas

2009-09-12T02:17:00.000-07:00

Paco Madrigal es un fotógrafo cordobés que tiene una importante trayectoria reflejando la vida y costumbres de los cordobeses, así como sus fiestas. Pero tiene una faceta menos conocida: posee un magnífico archivo de fotografía arqueológica, fruto de una labor de años interesado en reflejar todos los aspectos de nuestro patrimonio, desde su destrucción a su puesta en valor. Espero que algún día se decida a hacer dos cosas que le llevamos pidiendo todos sus amigos: publicar un catálogo de sus fotos y dar un curso de fotografía para arqueólogos. Sobre todo lo segundo, a ver si de una vez aprendemos a hacer buenas fotos. Ánimo, Paco, que yo seré el primero en apuntarme.
Aquí os dejo una muestra de sus fotos. Que las disfrutéis.

EL EXPOLIO QUE NO CESA...

2009-08-30T22:14:00.000-07:00

¿QUÉ relación tienen estas fotos...

... con estas otras????

http://www.panoramio.com/photo/26184123

http://www.panoramio.com/photo/26184171

DIFERENCIAS: unas fueron tomadas a principios de los '90 del pasado siglo, mientras que las segundas son de hace apenas unos meses; las primeras son de la construcción del Carrefour Sierra, mientras que las segundas son de Cañero, de las obras próximas a la Avenida de Libia; con la primera serie no existía la supuesta protección del Ayuntamiento a los yacimientos arqueológicos a través del Servicio de Arqueología de la Gerencia de Urbanismo, mientras que con la segunda sí....

SEMEJANZAS: las dos series me han sido enviadas por personas anónimas a las que les interesa el Patrimonio y, sobre todo, que no se destruya; las dos series son de arrabales y maqbaras (cementarios islámicos), uno tal vez correspondiente al arrabal e Arruzafa, otro perteneciente a alguno de los arrabales orientales cordobeses; ambas series están tomadas sobre o próximas a los grandes hipermercados cordobeses; en ambas se ve cómo de destruyen restos arqueológicos sin control.

CONCLUSIÓN: muy pocas cosas han cambiado en la Arqueología de Córdoba, aunque algunas sí; decir lo contrario sería mentir; pero resulta complicado ver cómo, a pesar de la ingente cantidad de dinero desembolsada, los restos siguen destruyéndose y sin repercutir en nada en la ciudadanía. Debe haber destrucción -primero- para que haya excavación -después-. Espero, sinceramente, que las cosas cambien. Deben cambiar radicalmente. Debe haber una auténtica protección, una auténtica política de prevención, y no vincular las excavaciones SÓLO a las obras que se realizan de forma inminente y sobre las que se ejercen plazos, presiones y restricciones de todo tipo.

Gracias a la labor de estos dos ciudadanos anónimos hoy sabemos estas cosas. Ojalá cunda el ejemplo y sea la gente la que tome conciencia de la importancia de su Patrimonio y de la necesidad de su defensa.

PEDRO LEONARDO DE VILLACEVALLOS y el primer museo de Córdoba.

2009-08-25T09:49:00.000-07:00

Tal vez fue el primer museo cordobés. No sabemos si los califas tuvieron, antes, algún tipo de gabinete de objetos extraños y antiguos. Los Señores de Aguilar también decoraron sus múltiples casas cordobesas y montillanas con antigüedades sacadas, por ejemplo, de Porcuna. Pero desde luego, el museo cordobés de Pedro Leonardo de Villacevallos es el primero que se puede denominarse así, como museo, pues su casa parecía más eso que una auténtica vivienda.

Imbuido del espíritu humanista y coleccionista de la Edad Moderna, Pedro Leonardo de Villacevallos completó una extraordinaria colección de objetos bellos, históricos, arqueológicos... que llenaron la casa-palacio que se encontraba en la actual calle de Tomás Conde de Córdoba, y a la que se entraba por un callejón sin salida, una barrera, hoy llamada Calleja de la Luna, abierta en 1961 como calle que comunicaba la moderna zona de Avenida del Doctor Fleming con la Judería, aprovechando el derribo de parte de este palacio, de algunas casas y convirtiendo en plaza lo que no era sino un patio. Hoy, la antigua casa-palacio nada tiene que ver con la original y su fachada de ladrillos intenta dar una falsa sensación de antigüedad, acrecentada en su conjunto con la apertura de una puerta en la muralla, que nunca existió.

Gracias a la obra de Manuel José Díaz de Ayora, sabemos de lo sistemático y cuidadoso que fue Villacevallos en todo lo concerniente a su colección, de la que su ilustre amigo realizó un catálogo muy completo.

Y no sólo se limitó a realizar un listado de piezas, sino que, además, nos transmitió cómo y dónde estaban puestas en la casa-palacio de Villacevallos, en la que sea tal vez la primera constancia de una "instalación museográfica" en Córdoba. Aquí os dejo una planta y una vista del patio donde se encontraban las piezas.

Como se puede observar, todo estaba catalogado, señalado, organizado... incluso llegó a crear, para las monedas, unos soportes cúbicos con un cilindro central donde encastrar las monedas y, de paso, realizar una pequeña anotación para catalogarla. En fin, que no se trataba sólo de un coleccionista, sino de alguien preocupado por la Antigüedad, el Patrimonio y deseoso de conocer todo lo relacionado con las piezas de su colección.

Pero esa preocupación no pasó ni a sus descendientes ni a la ciudad que albergaba tan magnífico museo privado. De hecho, y ante la desidia de las autoridades y de la "intelectualidad" cordobesa de la época, la colección fue a parar a los Loring de Málaga, que embellecieron con ella su finca de La Concepción.

Hoy, la colección cordobesa de Villacevallos es, por decirlo de alguna manera, el núcleo germinal del Museo de Málaga, como se puede comprobar aquí, con la excepcional estatua thoracata de Montoro, parecida a la que hay en el museo de esta localidad cordobesa y que fue hallada hace algunos años.

Gracias a la labor de la Universidad de Sevilla, hoy sabemos los avatares y desventuras de esta magnífica colección, que al menos en Málaga supieron apreciar.

Galería fotográfica sobre Arqueología de Rafa Jiménez

2009-08-24T06:51:00.001-07:00

Con esta entrada inauguro una nueva sección de este blog: FOTOGRAFÍA ARQUEOLÓGICA. En ella iré comentando algunas cosas sobre aquellas personas que, ya sea porque tienen cuentas públicas en internet o porque conozco su trabajo, llevan años recopilando imágenes de Arqueología y de Patrimonio Histórico. En muchos casos sólo persiguen la captación de una imagen bella. Pero en otros, han sido conscientes de la importancia de captar imágenes de yacimientos o edificios en grave peligro de destrucción o desaparición. De hecho, y en muchos casos, sus imágenes son la prueba evidente de la riqueza patrimonial de Córdoba, pero también de la destrucción a la que ha sido sometida, convirtiéndose en los únicos documentos gráficos existentes de muchos yacimientos.

... Y cómo no, empiezo por la galería pública en Flickr de mi amigo RAFA JIMÉNEZ. Sus magníficas fotos, ordenadas por temas, no sólo se centran en la Arqueología. Tiene más intereses, pero su pasión por la fotografía la ha volcado muchas veces en documentar yacimientos, edificios y piezas de museos no sólo de alto valor artístico, sino también de gran importancia arqueológica.

Es un asiduo colaborador del proyecto MIC (Museo Imaginado de Córdoba, del que ya expliqué su origen y su actividad en otra entrada de este blog) y de sus viajes siempre hay hermosas reseñas culturales, y entre ellas siempre hay un lugar especial para la Arqueología y para el Patrimonio Histórico.

Bueno, espero que disfrutáis de sus imágenes. A mí siempre me sorprende de alguna manera.

To el mundo es bueno... versión Arqueología.

2009-08-18T13:17:00.000-07:00

Vengo del veraneo y rastreando, me encuentro un blog estupendo, de una persona que no sólo tiene que ser buena... es que tiene el cielo ganao. Se trata de una arqueóloga -así firma- que, no sólo no esconde sus fuentes de información, ¡¡¡ sino que las cuenta !!! Las difunde, las comenta, te dice dónde encontrar artículos enteros para bajártelos, te da consejos de búsquedas.... vamos, una santa.

Auguro que este blog se va a convertir en la web de referencia de muchos profesionales que, también cansados de un sistema de bibliotecas pensado para la de Alejandría del siglo IV, impide un trabajo ágil y continuo. Además, muchos arqueólogos profesionales tienen el problema del acceso a la bibliografía, primero por horarios, y luego porque necesitan vincularse a algún departamento para poder sacar libros, cosa que no siempre pueden hacer.

En fin, un pelotazo. Yo desde luego, intentaré colaborar con lo que pueda mandando alguna cosa que ya tengo buscada. Espero que la gente también se anime. Creo que es de las actividades más útiles que he visto en Arqueología en mucho tiempo. Y con una concepción de la Arqueología abierta, como ciencia que es. Esto es todavía más raro.

Enhorabuena "arqueóloga".

UN VERANO DIFERENTE... Y CON MUCHO ARTE.

2009-06-21T02:51:00.000-07:00

VERANEARTEfolleto.3

Aquí os dejo el programa de difusión para el verano del Museo de Bellas Artes... Espero que la gente se anime y participe en actividades de este tipo, donde los chavales disfrutan haciendo cosas que, habitualmente, no pueden hacer y, además, en ese marco incomparable que es el Museo. Para los que se quedan en la ciudad, puede ser una interesante alternativa al ocio tradicional.

I JORNADAS CULTURALES VESCI, en Doña Mencía.

2009-06-17T13:55:00.000-07:00

Si hay una asociación activa, preocupada por el patrimonio histórico y natural a nivel local y comprometida con su defensa, esa es la Asociación Vesci-El Laderón, de Doña Mencía, donde un nutrido grupo de personas forman uno de los colectivos que, con sinceridad, más envidio -sanamente, claro- de la provincia. Ejemplo a seguir en materia asociativa y, sobre todo, de actividades a nivel local, de implicación vecinal y de reactivación de la cultura desde los propios ciudadanos.

Os adjunto, para todos aquellos que os interese el patrimonio y la naturaleza de las Subbéticas, el cartel de las primeras jornadas que organizan, donde se ve claramente cómo, desde la acción ciudadana, se puede - y se debe - movilizar a la sociedad. Si vais no sólo disfrutaréis de estupendas conferencias... también podréis disfrutar de la increíble vida nocturna de Doña Mencía.

Estáis todos invitados.

FORO SOBRE LA SITUACIÓN LABORAL DE LA ARQUEOLOGÍA EN CÓRDOBA

2009-06-14T01:18:00.000-07:00

El otro día, una amiga me mandó este enlace.

http://cordoba.cnt.es/arqueo/

Lo estuve viendo por encima, me pareció interesante, y lo colgué en el uno de los poquísimos sitios de internet en Córdoba [pica aquí] donde se puede ver información independiente, sin censura previa, la cual está muy implantada en los diarios locales, especialmente en el Diario Córdoba.

Pues bien, he estado varios días dándome una vuelta por este foro virtual, leyendo a unos y a otros. He de reconocer que, en mi caso, no me afecta mucho el tema laboral y, por esa y por otras razones, no he entrado a debatir en él. Pero, la verdad, no salgo de mi asombro con algunas cosas que pasan en la Arqueología Cordobesa. Siempre he creído en las reivindicaciones laborales y en la organización de los trabajadores para defender sus derechos; por ello, vaya por delante mis simpatías y mi reconocimiento hacia esta labor tan ingrata... Pero vayamos por partes:

1. Me llama la atención que, en los años de bonanza, cuando había mucho trabajo y un montón de gente se metía en la "arqueología" desde otras especialidades (hay hasta geólogos) porque "no parabas", nadie se quejó de las condiciones laborales. Es más, nadie se quejaba de cómo se machacaban sistemáticamente los yacimientos y se destruía el patrimonio cordobés a una velocidad inusitada. Si te despedían, simplemente, te ibas a otra empresa o montabas la tuya, en algunos casos explotando a los demás como habían explotado al nuevo empresario. Había trabajo. Y si se destruían los yacimientos, pues era culpa de Cultura o de la malvada Gerencia. Hoy, en ese foro, la situación laboral prima, como es lógico, pero muy pocas voces se alzan en contra de lo que significa la destrucción del patrimonio. Pero bueno, más vale tarde que nunca.

2. En teoría se trata de un foro laboral de denuncia y comunicación entre los "afectados", pero al final parece una terapia de grupo donde la gente padece el síndrome del francotirador chiflado: da igual a lo que disparen, hay que darle a algo. De vez en cuando, alguien sensato pone orden entre los que dicen lo que quieren y los que, desde dentro, quieren censurar todo aquello que no les conviene -en la mejor tradición stalinista- y entonces la cosa para un poco. Hasta la siguiente tanda, donde ya la cosa degenera y parece una sesión de alcohólicos anónimos. Este tipo de cosas resta credibilidad, ciertamente, a tan importante labor.

3. Si de credibilidad estamos hablando, pues la verdad, hay gente (este mundo es muy pequeño y nos conocemos todos, hasta los que tienen pseudónimo se ve claramente quienes son) que sí la tiene, y mucha. Pero la irrupción de determinados personajes cuya trayectoria laboral y científica deja mucho que desear, que resulta humillante en la mayoría de los casos y que, además, siempre han estado de lado de la oficialidad (cuando la oficialidad era otra, claro, y les beneficiaba), resta activos a esta causa. Insisto, todos nos conocemos, desde hace muchos años, y ver cómo ahora algunos neoconversos se dan golpes de pecho defendiendo lo contrario a lo que han estado haciendo durante años... pues la verdad, es irónico y deprimente. Además, nos hace plantearnos a algunos qué hay detrás de todo esto. Y los que estamos acostumbrados a pelear en el ámbito sindical -en la Educación, como es mi caso- sabemos que muchos de estos jóvenes idealistas acaban transformándose es rancios liberados por alguna sección sindical, resolviendo los problemas laborales más perentorios, es decir, los suyos propios, pasando de luchadores por los derechos a luchadores por su nueva y cómoda situación.

4. Las complicadas tramas de relaciones personales preexistentes se ven, asimismo, claramente, hasta el punto que algunos acaba defendiendo lo indefendible, simplemente porque quien lo hace o dice es su colega de cervecitas (o de lo que sea).

En fin, se podría decir mucho más, pero me quedo con la buena gestión de algunos, la buena intención de otros y la bondad y necesidad de esta iniciativa. Lástima que, en mi opinión, no llegará a buen puerto, no por la entrega de algunos, sino más bien porque la irán minando desde dentro esos intereses (como ha ocurrido en Tarragona) y esos otros personajes que no buscan ni proteger el Patrimonio Arqueológico ni defender la justicia laboral, sino sólo y exclusivamente su interés particular, dentro del cual está, sin duda, machacar a los que le han quitado su antigua situación de privilegio. Que digo yo que, ya puestos, estas personas podrían reclamar también, a sus actuales jefes -y jefas-, una mejora en sus paupérrimas condiciones laborales y organizar plataformas reivindicativas en otras provincias. Aunque seguro que, en ese caso, el patrimonio arqueológico de otros lugares no les interesa tanto como el de aquí.

Ánimo, y que nadie os estropee esta necesaria actividad.

EL ALÓN, DOÑA MENCÍA... UN YACIMIENTO MALDITO.

2009-06-03T08:24:00.000-07:00

HAY yacimientos que son olvidados. Otros son destruidos. Pero otros tienen el triste privilegio de encontrarse en la categoría de yacimientos malditos, aquellos que son destruidos una y otra vez, sin piedad, sin remisión.

El yacimiento arqueológico menciano de El Alón (nº 1 en el mapa) es uno de éstos. Durante la construcción del llamado Tren del Aceite, a inicios del pasado siglo (nº 2), la trinchera realizada para dicha infraestructura acabó, según noticias orales, con una gran cantidad de restos arqueológicos. La cosa quedó ahí, sabida, pero sin que supusiera nada.

Lustros después, en 1992, la realización de una carretera de alta capacidad entre Doña Mencía y Cabra supuso la destrucción de otra parte importante de este yacimiento, donde aparecieron capiteles, fustes ochavados y sillares en tales cantidades que fueron amontonados en los límites de la obra y recogidos por vecinos a título personal, aunque algunos acabaron en poder del Ayuntamiento, ante la presión de algunos ciudadanos concienciados de la magnitud del desastre. Porque fue un desastre, un expolio, a la vista de todos, y con unas administraciones que, ya en esas fechas, contaban con las competencias legales para haberlo evitado.

Muchos cordobeses y no pocos mencianos desconoces la importancia de este yacimiento. Pero los especialistas en la época Paleocristiana y Visigoda sí lo conocen. Tal es así que en una reciente visita a Córdoba de Achim Arbeiter, profesor de la Universidad de Gottigen y miembro del Instituto Arqueológico Alemán, me pidió expresamente que le acompañara al lugar, si era posible. Le dije que sí, y estuvimos en el museo de Doña Mencía y en el yacimiento. Tras una breve inspección del lugar, ambos concluimos que era más que posible que aún quedaran restos bajo un pequeño promontorio sembrado de olivares.

La próxima construcción de la autovía, también llamada del Olivar, amenaza separar la localidad de su área de expansión, de recreo, y de acabar con yacimientos únicos como El Alón, así como con otros como la necrópolis de Torre de la Plata (nº 3) o la periferia del yacimiento iberorromano de El Laderón (nº 4). Esperemos que la acción popular, tan activa en Doña Mencía, pueda imponer un criterio conservacionista tanto del Medio Ambiente como de la riqueza Arqueológica de la zona, para que no tengamos que lamentarnos, de nuevo, dentro de poco, de la tercera y definitiva destrucción de uno de los yacimientos más interesantes a nivel científico de la provincia.